Literatura de la visión (sueño)

Muchos escritos de los antiguos, la Biblia y los registros cristianos y paganos primitivos y tardíos contienen sueños y visiones que pretenden ser revelaciones de la divinidad: advertencias, presagios, instrucciones, profecías. Fascinado por el fenómeno, el hombre ha especulado sobre la naturaleza de los sueños, su causa, clasificación y significado (ver sueño; visiones).

El término visión o literatura de sueños se aplica generalmente a narraciones que utilizan sueños o visiones como un recurso artístico. Todos los intentos de clasificar los muchos tipos de sueños o visiones literarias parecen infructuosos; los que son religiosos y los que son profanos, los que ocurren durante el sueño y los que están en las horas de vigilia, los que son claramente didácticos y los que son juguetones y fantasiosos, se conocen como sueños, visiones o visiones oníricas. De una manera tan general, Cicerón Sueño, el sueño de la cruz, la Divina commedia, Le Roman de la Rosey Joyce Finnegans Wake todos caen en la categoría de literatura sobre sueños o visiones. La convención poética más típica de la literatura gaélica irlandesa del siglo XVIII fue la Aisling (poema de la visión).

Un autor puede usar un sueño como marco para todo su trabajo, o puede narrar un sueño dentro de un contexto más amplio y diferente. El sueño puede introducirse de forma abrupta y sucinta o de forma más tortuosa e ingeniosa. "Declararé el mejor de los sueños que soñé" es una transición suficiente del mundo de la realidad al mundo de los sueños para un autor, mientras que otro puede abordar el sueño mediante descripciones elaboradas de las circunstancias que lo llevaron a él. Los sueños o visiones contados tienen varios propósitos. Muchos, especialmente en la tradición cristiana primitiva, eran escatológicos; la sección de sueños en el Pastor de hermas quizás se pueda ejemplificar. Algunos intentan inculcar verdades morales; plowman muelles es un ejemplo. Otros son apocalípticos; Cardenal Newman El sueño de geroncio (1866) entra en esta categoría. En los sueños narrados en la literatura secular, se representan las convenciones sociales de moda, se proponen utopías, se satirizan los defectos del hombre, se representan alegorías y se disfrutan las fantasías.

Cuando los sueños son sólo incidentales a la obra literaria principal, pueden alegarse como la fuente de inspiración para la composición o pueden encajar en la acción para avanzar en la trama, para despertar el interés del lector, para señalar una moraleja, para aumentar el suspenso pronosticando eventos, para crear atmósfera, o para acomodar al escritor que desea hacer uso del sueño como un flashback.

No pocas visiones literarias surgen de una forma de misticismo, como en las fantasías de blake, o tienen sus raíces en experiencias sobrenaturales genuinas (ver misticismo en la literatura; místicos, inglés).

Bibliografía: ws messer, El sueño de Homero y la tragedia griega (Nueva York 1918). jb stearns, Estudios del sueño como dispositivo técnico en la épica y el drama latinos (Lancaster, PA 1927). metro. dods, Precursores de Dante (Edimburgo 1903). wo sypherd, Estudios en la Casa de la Fama de Chaucer (Londres 1907). rl woods, ed., El mundo de los sueños: una antología (Nueva York, 1947).

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