Limpieza de sangre

Limpieza de sangre (Sp., "Pureza de sangre"), una preocupación obsesiva en España y Portugal desde el siglo XV, basada en el objetivo mítico de una sociedad en la que todas las funciones menos las más humildes serían ejercidas por "pura sangre". "Cristianos. En distintos grados, esta obsesión afligió a España hasta bien entrado el siglo XIX; La pureza de la sangre fue todavía un requisito para la admisión a la academia militar hasta 15, cuando fue legalmente abolida. En Portugal, todas las distinciones legales entre cristianos nuevos y viejos se eliminaron oficialmente en 19. Limpieza de sangre sigue siendo motivo de preocupación en la isla de Mallorca, donde los cristianos de ascendencia judía son referidos con desdén como Pedro * Sarmiento contra la autoridad real, se dirigió únicamente contra los conversos toledanos *. Les prohibió declarar en procesos judiciales y los excluyó de todos los cargos públicos, especialmente de los notarías, que con mayor frecuencia estaban en sus manos, "bajo pena de muerte y confiscación de todos sus bienes".

Esta medida extraordinaria contra los conversos o cristianos nuevos fue consecuencia directa de una serie de revueltas antijudías que azotaron España en 1391. Protestas y denuncias contra el Sentencia-Estatuto surgió tanto entre los conversos afectados como entre los eclesiásticos distinguidos de origen no judío, incluido el Papa Nicolás v. Sin embargo, los estatutos de sangre pura se extendieron hasta tal punto que hacia el año 1500 la mayoría de las organizaciones españolas, laicas o religiosas, insistían en la "pureza de sangre "como requisito para ser miembro. La controversia sobre la legalidad y propiedad de la limpieza de sangre las discriminaciones continuaron hasta bien entrado el siglo XVII, y los conversos fueron excluidos de un número creciente de gremios, cofradías religiosas, la mayoría de los colegios, órdenes religiosas y militares y residencia en determinadas ciudades. Las iglesias y catedrales reservaban incluso sus beneficios más humildes para los cristianos "sin la mancha de sangre judía", lo que llevó a un polemista a observar que el propio Jesús no habría podido calificar como portero en la catedral de Toledo.

La obsesión de España por la pureza de la sangre en los siglos XVI y XVII provocó una considerable agitación social. Un destacado partidario de la limpieza de sangre estatutos a principios del siglo XVII fue Juan Escobar del Corro en su Negociaciones. Su trabajo sugiere que los motivos raciales o étnicos de la oposición a los conversos no pueden ser cancelados por razones religiosas y teológicas. los limpieza de sangre se introdujo cuando ya no era posible rechazar a un descendiente de judíos por motivos puramente religiosos. A medida que pasaban las generaciones y se desvanecía el recuerdo de la ascendencia judía de los españoles conversos, se redoblaban los esfuerzos para desenterrar las huellas de sus antepasados ​​"impuros" olvidados durante mucho tiempo. Las comunidades competían entre sí en la severidad de sus estatutos de sangre pura. El Antiguo Colegio de San Bartolomé de Salamanca, la fuente de los líderes más importantes de España, se enorgullecía de negar la entrada a cualquiera que se rumoreara que era de ascendencia judía. Los testimonios de oídas y las palabras pronunciadas con ira en el sentido de que alguien era judío, o descendiente de judíos, bastaban para descalificar a un hombre, una especie de "muerte civil" comprensiblemente temida por los españoles. A medida que las investigaciones sobre los ancestros se extendían aún más hacia el pasado distante, hasta "tiempos inmemoriales", como algunos lo expresaron, incluso las familias consideradas cristianas antiguas vivían con el temor constante de que alguna "mancha" olvidada y remota saliera a la luz o un propagandista hostil destruyera su reputación .

Dado que nadie podía estar absolutamente seguro de la pureza de su sangre "desde tiempos inmemoriales", limpieza de sangre finalmente se convirtió en una calificación negociada a través de testigos sobornos, genealogías barajadas y documentos falsificados.

El intento de Américo Castro de demostrar que las raíces del limpieza de sangre se encuentran, no en los sentimientos antijudíos cristiano-ibéricos, sino en fuentes mucho más antiguas, muy lejanas de España, a saber, las judías, han sido rechazadas por estudiosos, como BZ Netanyahu. Castro afirma que los judíos introdujeron sus creencias raciales en España, tal como introdujeron la Inquisición. Castro trae su evidencia de fuentes bíblicas antiguas, literatura rabínica medieval y eruditos judíos españoles, pero es claramente infundada y, a menudo, se basa en puntos de vista erróneos de las fuentes judías.

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[Albert A. Sicroff /

Yom Tov Assis (2.a ed.))