León xii, papa

Pontificado: sept. 28 de 1823 al 10 de febrero de 1829; B. Annibale Della Genga en Castello della Genga, cerca de Spoleto, Italia, 22 de agosto de 1760.

Carrera prepapal. Después de sus primeros estudios en Osimo, asistió en Roma al Collegio Piceno y a la Accademia dei Nobili Ecclesiastici. Poco después de la ordenación (1783) fue nombrado chambelán secreto de Pío VI. Della Genga fue nombrado canónigo de la Basílica de San Pedro en 1792, y en 1793 arzobispo titular de Tiro y nuncio en Lucerna, Suiza. De allí pasó a Colonia como nuncio (1794-1805), durante un período tenso por las ambiciones imperiales de Napoleón i. Pío VII nombró a Della Genga su representante en la Dieta de Ratisbona para las negociaciones con Prusia (1805). El arzobispo Della Genga estaba jubilado del servicio diplomático papal en la abadía de Monticelli (1808–14) mientras Pío VII estaba prisionero de Napoleón. Durante un breve período en 1814 se desempeñó como nuncio en París. Su tardanza en viajar a Francia y su incapacidad para evitar el traslado formal de Aviñón a Francia llevaron a su destitución por instigación del cardenal consalvi, secretario de estado papal. En 1816 Della Genga fue nombrado cardenal y obispo de Sinigaglia, diócesis a la que renunció en 1818. En 1820 se convirtió en vicario general de Roma.

El cónclave, que se reunió durante 26 días después de la muerte de Pío VII, y que vio a Austria vetar al cardenal Severoli, le dio a Della Genga 34 votos y logró que el candidato reacio a aceptar la elección. La sombra del cónclave se cernía sobre su pontificado, pues había sido elegido por los conservadores (Zelanti ), hostiles a la política de moderación política y doctrinal y reformismo de Consalvi.

Pontificado. Al revisar las políticas de Pío VII, Leo buscó reafirmar la autoridad en el Estado Pontificio. Su primera encíclica, cuando el primero (3 de mayo de 1824), expresó su determinación de elevar los estándares intelectuales, morales y disciplinarios del clero y de oponerse a todas las enseñanzas peligrosas. Reemplazó a Consalvi con el cardenal della somaglia, más conservador, como secretario de Estado. El propósito principal del Papa en este cambio fue revertir los cambios recientes en la administración de los estados de la iglesia y restaurarlos al control del clero y los nobles. Un edicto de 1826 confinó a los judíos de Roma en el gueto y los privó de sus propiedades. Como resultado, muchos judíos abandonaron Roma y los Estados Pontificios, con el consiguiente daño económico. Las sociedades secretas, que promovieron la revolución en los Estados Pontificios, provocaron la censura de prensa. En 1825 León XII condenó el indiferentismo. Ese mismo año promulgó Que grave mal contra la masonería y los carbonarios. La pena capital, que se empleó en Rávena, sólo sirvió para enardecer a los revolucionarios de las Legaciones. Los esfuerzos de León XII por revertir los crecientes déficits presupuestarios en su dominio resultaron infructuosos. El regreso

Las prácticas abandonadas durante la ocupación francesa resultaron de mal gusto para la población de los Estados Pontificios e intensificaron su deseo de una mayor autodeterminación y administración laica.

La educación estaba regulada por el toro La sabiduría divina (1824), que generó cierta incertidumbre sobre la actitud de León XII sobre la relación entre ciencia y religión. El Papa también restauró la Universidad Gregoriana a los jesuitas.

Al otro lado del Atlántico, James Whitfield fue designado para suceder a Ambrose Marechal como arzobispo de Baltimore (1828). El Papa también nombró a un administrador en Filadelfia en 1826 para ayudar a Bp. Henry conwell, quien había cedido a las demandas de que los laicos nombraran a sus propios pastores (ver fideicomiso). En 1825 se formaron dos vicariatos apostólicos, uno para Mississippi y el otro para Alabama y Florida. Louisiana se dividió en las Diócesis de Nueva Orleans y Saint Louis en 1826.

León XII fue más conciliador al tratar con las potencias europeas que con sus propios súbditos. Deseaba ardientemente fortalecer las alianzas con los soberanos; sin embargo, no dudó en enviar una carta crítica a Luis XVIII quejándose de los gobiernos restauradores y de su trato con los enemigos de la Iglesia. Simpatizaba con Hugues Félicité de lamennais y la protesta del ultramontanismo contra el galicanismo imperante. Mientras se regocijaba por la restauración en España, resistió la exigencia real de que reconociera su derecho de patronato real sobre las tierras recién independizadas de América Latina. Los Países Bajos estaban tensos debido a las fricciones protestantes y católicas, que habían sido agravadas por los líderes del movimiento independentista belga; sin embargo, León XII concluyó un concordato con el rey Guillermo I (1827). Durante este pontificado, la emancipación católica estuvo cerca de alcanzarse en Gran Bretaña e Irlanda; la ley de emancipación se aprobó el 13 de abril de 1829.

León XII trató de reprimir las crecientes fuerzas del liberalismo y simpatizó con los monarcas que buscaban restaurar las condiciones del antiguo régimen.

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