Leo de st. John

Carmelita de la Reforma de Touraine; B. Rennes, Francia, 9 de julio de 1600; D. París, 30 de diciembre de 1671. Era un hombre de intereses y logros prodigiosamente amplios. Promovió la reforma dentro de su propia orden y ocupó todos sus cargos más importantes, excepto el de general. Fue amigo de Richelieu y más tarde de Mazarino, cuyas políticas apoyó en general, a pesar de sus conexiones con el partido devoto. Aunque Leo fue un conciliador en el conflicto jansenista, Arnauld lo atacó violentamente. Mantuvo importantes relaciones políticas, religiosas e intelectuales con la familia real, los grandes estadistas, la nobleza, los intelectuales, San Vicente de Paúl, Inocencio X y muchos cardenales. Fue un precursor de Bossuet y escribió un notable Tratado de la elocuencia cristiana (en Año real 1, París 1655). Entró con éxito en la controversia con los calvinistas. Su La economía de la religión verdadera (París 1643), fue una obra importante, cuya apologética, completamente diferente a la de Pascal y presagio de Malebranche, se inspiró en el racionalismo agustiniano medieval, en particular el de Raymond Lull. Leo, dionisíaco y agustino, no puede figurar entre los tomistas ni entre los "humanistas devotos". Fue un instrumento importante en la difusión de la espiritualidad de Bérulle.

Bibliografía: vs. villiers, Bibliotheca Carmelite, 2 v. En 1 (Roma 1927) 2: 235–246. p. anastase de s. paul, Diccionario de Teología Católica, 15 v. (París 1903–50) 9.1: 394–396. jp massaut, "Léon de Saint-Jean ... predicador y teólogo enciclopédico", Carmelo 8 (1961): 27–62; "Alrededor de Richelieu y Mazarin: el carmelita Léon de Saint-Jean y la gran política", Revista de historia moderna y contemporánea 7 (1960): 11–46; "Tomismo y agustinismo en la apologética del siglo XVII", Revista de Ciencias Filosóficas y Teológicas 44 (1960): 617–638; "¿Humanista o agustino? El carmelita Léon de Saint-Jean y la antigüedad clásica", Revisión de estudios agustinianos, 7 de agosto (1961): 373–388.

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