Las cinco compilaciones de antiguos

Entre los decreto de Graciano (c. 1140-41) y el gregoriano Decretalet de 1234, la habilidad canónica se dedicó a dos tareas principales: la sistematización de la última Ley Canónica, expresada más comúnmente en cartas decretales (ver decretales, colecciones de) y comentarios literarios sobre el Decreto (ver decretistas). Las cinco colecciones decretales más importantes de ese período son las Compilaciones de Quinque Antiquae, nombrado en secuencia de composición como el primero, el tercero, el segundo y el cuarto, y quinta.

Se establece que Compilatio primero En sí mismo marcó la culminación de una tradición de codificación que data de mediados de la década de 1170, y muchos manuscritos sobreviven revelando el proceso por el cual se logró la habilidad técnica de este trabajo. Es igualmente claro que otras colecciones importantes se hicieron al mismo tiempo que las cinco: por Gilbert, Alan y rainerius de pomposa, bernard de compostella the elder, y así sucesivamente. Aquí es significativo que hostiensis en su Aurea Summa enumeró ocho colecciones del período, incluidas estas cinco, al discutir el plan de Gregorio IX para derogar las compilaciones antiguas y reducir lo que era útil y necesario en un solo volumen. Sin embargo, el Las cinco compilaciones adquirieron una reputación preeminente, se utilizaron como base del estudio canónico en Bolonia y proporcionaron un estándar de referencia para los comentaristas de decretales antes de la promulgación de la colección gregoriana. Los cinco fueron objeto de importantes glosas, mientras que tercia y quinta fueron promulgadas en bulas papales. Compilatio primero (1187-91), o extravagancia contable, de Bernardo de Pavía, estaba compuesto principalmente de decretales post-Graciano e incluía los cánones del Concilio de Letrán de 1179; estaba organizado en cinco libros titulados El juicio del juez, el clero, el matrimonio, y crimen, que tratan respectivamente de la jurisdicción eclesiástica, el procedimiento civil canónico, el estado y los derechos del clero, el matrimonio y cuestiones conexas, y el procedimiento penal y las sanciones. Este esquema fue posteriormente adoptado por los otros cuatro y asumido en el Decretales. compilatio tercero, compuesta por Pedro de Benevento para Inocencio III, comprendía decretales de los primeros 12 años del pontificado de Inocencio; fue promulgado en la bula tu devoción28 de diciembre de 1210 y enviado a Bolonia, y se ordenó su uso "Tanto en los ensayos como en la escuela". Por tanto, es la primera colección oficial de la historia canónica. compilatio segundo fue compuesta por juan de gales (1210–15); aunque tercero en secuencia, se llama segundoo un decre'tales medianos o intermedios, ya que incluye decretales emitidos entre los de Compilaciones primero y tercia, así como los elementos anteriores omitidos en el antes. Se basó en las obras de Gilbert y Alan. La autoría de Compilatio cuarta es incierto, pero tal vez pueda atribuirse a joannes teutonicus oa Alan; contiene decretales de los últimos años de Inocencio III y los cánones del Concilio de Letrán de 1215. Aunque no se promulgó con certeza, se utilizó rápidamente en cortes y escuelas. Compilatio quinta fue hecha a petición de Honorio III de decretales de su propio pontificado (de 1216), y promulgada en la bula nuevos casos, 2 de mayo de 1226; su autoría también es incierta, pero posiblemente se puede atribuir a tancredo.

La principal significación permanente de estas colecciones radica en su influencia formativa en el Decretalet de Gregorio IX, cuyo autor, Raymond de PeÑafort, aceptó el plan de Bernardo de Pavía e incorporó 1,771 de los 1,971 capítulos de las cinco colecciones.

Bibliografía: Colección de los cánones de la antigüedad, así como las cinco compilaciones lipiensis, ed. e. Friedberg (Graz 1956). jf von schulte, La historia de las fuentes y la literatura del derecho canónico. (Graz 1956) 1: 76-90. s. kuttner, Repertorio canónico (Roma 1937) 322–385. la. van hove, Comentario Lovaniense en el Código del Canon 1 (1945) 1: 355–361. un salvaje, Diccionario de teología católica et al. (París 1903-50) 4.1: 206-212. r. afectación, Diccionario de derecho canónico (Paris 1935–65) 3:1239–41.

[C. duggan]