Lapsi

De la palabra latina para "caído", los cristianos que cayeron de la fe en la persecución de Decio (249-251). Eran de tres tipos: sacrificado los que ofrecieron sacrificios a los dioses paganos; thurificati, los que quemaban incienso en una ceremonia religiosa pagana; y redacción aquí, los que obtuvieron certificados que declaraban que se habían sacrificado, aunque no lo habían hecho. Si bien siempre ha habido apóstatas, el niño formó un problema por su gran número y el deseo de la mayoría de ser readmitidos a la comunión en la Iglesia incluso mientras continuaba la persecución. El liderazgo de la iglesia difirió en la solución del problema. En Roma, el novatian se inclinó hacia un trato riguroso, negando la penitencia y la reconciliación, al menos hasta después de la persecución; en Cartago muchos niño recurrió a confesores de la fe para su intercesión y recibió un librito de la paz, o solicita a los obispos que los admitan a la comunión. El obispo Cipriano decidió celebrar un sínodo para resolver el problema en Cartago, y el papa Cornelio hizo lo mismo en Roma. La reconciliación se extendió al redacción aquí y al sacrificado en peligro de muerte que ya había comenzado a hacer penitencia.

Bibliografía: cipriano Ep. 5-56; Vueltas. B. poschmann, segundo arrepentimiento (Bonn 1940) 368–397. k. rahner, Revista de teología católica 74 (1952) 257–276, 381–438. h. leclercq, Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie, ed. F. carroll, h. leclerq y hi marrou, 15 v. (París 1907–53) 5.1: 1067–80; 9.1: 78-79, 81-85.

[F. Casas]