Lallemant, louis

Autoridad jesuita francesa sobre la vida espiritual; B. Châlons-sur-Marne, 30 de octubre ?, 1587; D. Bourges, 5,1635 de abril de XNUMX. Sabemos poco sobre la ascendencia y la infancia de Lallemant. Era hijo de un magistrado al servicio del rey de Francia en la provincia de Champagne. Fue enviado como estudiante interno al colegio de los jesuitas de Bourges, donde demostró una piedad precoz y sólida.

Entró en el noviciado a los 18 años y pronunció sus votos solemnes el 28 de octubre de 1621. Luego se convirtió en profesor de filosofía y teología, más tarde maestro de novicios y, de especial importancia, instructor de tercianos, encargado de la formación espiritual de los jesuitas. haciendo un año adicional de noviciado después de haber terminado sus estudios y antes de comenzar sus ministerios apostólicos.

El propio Lallemant no escribió, pero uno de sus alumnos recopiló notas que fueron conservadas, ordenadas y publicadas en París (1694) por Pierre Champion, SJ, casi 60 años después de la muerte de Lallemant. Este libro se tituló La vida y la doctrina espiritual del P. Louis Lallemant de la Compañía de Jesús. Contiene una biografía, escrita por Champion, y una adición, compuesta por notas tomadas en las conferencias de Lallemant por su discípulo JJ surin. A pesar de los difíciles problemas críticos que plantea tal forma de transmisión y composición, podemos considerar la Doctrina espiritual como el verdadero pensamiento de Lallemant.

En esta obra insiste en la pureza de corazón, en la docilidad a la dirección del Espíritu Santo. Bajo la influencia de los Ejercicios Espirituales enseña el discernimiento de los espíritus, es decir, el descubrimiento de la acción y de la voluntad de Dios, reconocida en la vida cotidiana a través de los movimientos del corazón. Insiste también en los dones del Espíritu Santo y en la unión con Nuestro Señor en la oración. Plantea el problema clásico de la relación entre oración y acción. Para él, la oración debe llevar a una contemplación desinteresada, pero también debe preparar la acción apostólica, alimentarla y someterla a la luz del Espíritu Santo. La acción, en cambio, debe llevarnos a Dios y ser un estímulo constante para la oración. Esta es una espiritualidad apostólica: la oración y la acción son los medios para convertirse en un verdadero apóstol. "El punto final de la máxima perfección en este mundo es el celo por las almas".

Lallemant inspiró a un doble grupo de discípulos: escritores místicos, como J. Rigoleuc y JJ Surin; y misioneros heroicos, como Bl. Julien Maunoir y St. Isaac Jogues.

Bibliografía: l. inactivo La vida y la doctrina espiritual del padre Louis Lallemant (2ª ed. París 1961), introd. y notas de f. courel. j. de guibert, La espiritualidad de la Compañía de Jesús, ed. mi. lamalle (Roma 1953), una visión general segura y precisa de Lallemant. h. brÉmond, Historia literaria del sentimiento religioso en Francia desde el final de las guerras de religión hasta nuestros días (París, 1911–36) 5: 3–65. a. pottier Ensayo sobre teología mística comparada: el padre Louis Lallemant y los grandes espirituales de su tiempo, 3 v. (París, 1927-29). pag. bouvier, Diccionario de teología católica (París 1903–50) 8.2: 2459–64. F. courel, Léxico para la teología y la iglesia (Freiburg 1957–65) 6:753. j. jimÉnez, "En torno a la formación de la Doctrina espiritual del P. Lallement, " Sociedad de archivo histórico 32 (1963) 225-292.

[F. courel]