Lagrange, marie joseph

Destacado erudito de las Escrituras, b. Bourg-en-Bresse (Ain), Francia, 7 de marzo de 1855; D. Saint-Maximin (Var), Francia, 10 de marzo de 1938. Después de asistir al seminario menor de Autun, Albert Lagrange estudió en París, donde obtuvo un doctorado en derecho en 1878. Pasó un año en Saint-Sulpice y luego se incorporó a la Dominicos, recibiendo el hábito en 1879 y el nombre religioso Marie-Joseph en Saint-Maximin. Debido a que los dominicos fueron entonces expulsados ​​de Francia, terminó sus estudios en Salamanca y se ordenó en Zamora el 23 de diciembre de 1883. Enseñó historia y filosofía en Salamanca y Toulouse, y cuatro años después (en 1888) cursó estudios orientales. en la Universidad de Viena. Cuando había estado allí dos años, lo enviaron a Jerusalén para establecer una escuela bíblica. Llegó a Jerusalén el 10 de marzo de 1890. La Ecole Pratique d'Études Bibliques abrió sus puertas el 15 de noviembre de ese año (ver École biblique). Sus artículos sobre inspiración (1895-96) en el Revisión de la Biblia, fundada en 1892, mostró que era una rara combinación de teólogo y erudito bíblico. En 1900 un nuevo proyecto, el Estudios bíblicos, fue anunciado; La propia contribución de Lagrange (Jueces 1903) fue el primero en aparecer en esta serie.

Un artículo sobre las fuentes del Pentateuco, leído en un congreso internacional celebrado en Friburgo (1897), y la publicación de sus conferencias de Toulouse bajo el título de El método histórico (1903) llevó a críticas tan amargas que en 1907 se dedicó a trabajar en el Nuevo Testamento; su S. Marc apareció en 1911. La mención de su nombre en un decreto consistorial, una medida disciplinaria y no una censura doctrinal, provocó que abandonara la École desde septiembre de 1912 hasta junio de 1913. La Primera Guerra Mundial (1914-18) lo obligó a abandonar el Santo City, pero en París vio la aparición regular de la Revisión bíblica. Sus comentarios sobre Romanos y Gálatas fueron escritos en este período.

Sus comentarios sobre Lucas, Mateo y Juan aparecieron a intervalos regulares (1921, 1923, 1925), y su obra más popular, la Evangelio de Jesucristo, en 1928. En 1935 la mala salud obligó a Lagrange a salir de Jerusalén hacia Francia, donde murió tres años más tarde a la edad de 83 años. Fue enterrado en Saint-Maximin, pero en 1967 su cuerpo fue devuelto a Jerusalén, donde fue enterrado en el Basílica de San Esteban.

Una bibliografía completa de los escritos del padre Lagrange contiene 1,786 artículos. Algunos de sus otros libros importantes son: Estudios sobre religiones semíticas (1903) Aclaración del método histórico (1905 un manuscrito ), El Génesis (1906 un manuscrito ), Mesianismo entre los judíos (1909) Sinopsis de los evangelios en griego (1926) Judaísmo antes de Jesucristo (1931) Historia antigua del canon del NT (1933) Crítica textual - Crítica racional (1935) Reseña histórica - Los misterios: el orfismo (1937). Su último artículo, titulado "La autenticidad mosaica del Génesis y la teoría del documento", se completó en su lecho de muerte.

El nombre Lagrange está correctamente asociado con el resurgimiento del interés católico en la Biblia en el siglo XX y casi solo sacó los estudios bíblicos católicos de la mediocridad. La encíclica divino afflante spiritu (1943) menciona con aprobación su École Biblique.

Bibliografía: fm marrón, El trabajo de Père Lagrange, tr. rta murphy (Milwaukee 1963). fl cruz, El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (Londres 1957) 779. mj. lagrange, Père Lagrange, Reflexiones y memorias personales, tr. h. wansbrough (Nueva York, 1985).

[rta murphy / eds.]