La tour du pin, charles humbert rené (marqués de la charce)

Pensador social católico francés; B. Arrancy (Aisne), 1 de abril de 1834; D. Lausana, Suiza, 4 de diciembre de 1924. Era descendiente de una familia ilustre, comenzó su carrera como oficial y participó en campañas militares en Crimea, Italia y Argelia. Cuando fue hecho prisionero durante la guerra de 1870, fue internado en Aix-la-Chapelle con Albert de Mun. Juntos se encontraron con la condena del liberalismo de Émile Keller [La encíclica del 1864 de diciembre de 1789 y los principios de XNUMX (París 1865)] y la doctrina social de Wilhelm Emmanuel von Ketteler. Viendo en el liberalismo y la injusticia social las causas de la derrota francesa, La Tour du Pin quiso combatir estas fuerzas, especialmente después de la experiencia de la Comuna. El círculo de trabajadores católicos de Maurice Maignen le dio la herramienta deseada.

Hacia fines de 1871 nació el movimiento de círculos obreros católicos que multiplicó los encuentros entre empresarios y trabajadores bajo la presidencia de un miembro de la "clase dominante". El gobierno republicano pronto comenzó a hostigar a los círculos. La Tour du Pin, que se mantuvo en estrecho contacto con Frédéric le Play, quiso darles un carácter corporativista. En 1877 fue nombrado agregado militar en Viena, donde conoció al conde de Chambord y continuó sus estudios sociales con los social católicos austriacos. Su trabajo fue publicado en el órgano oficial de su movimiento, La Asociación Católica. Elevado al rango de coronel, se retiró del ejército en 1882 para dedicarse a su finca en Arrancy y al movimiento.

La Tour du Pin jugó un papel importante en los estudios realizados por la Unión de Friburgo que prepararon el camino para el rerum novarum (1891). Influyó mucho en los proyectos legislativos de Albert de Mun y alentó fuertemente a Léon Harmel en la transformación de su empresa y en su atractivo para los empleadores cristianos. Se interesó por la fundación de la Asociación Católica de la Juventud Francesa por parte del Conde de Roquefeuile. Favoreció la introducción de los sindicatos agrícolas en 1884. Sus seguidores más cercanos fueron Henri Lorin, fundador de las Semaine sociales de France, y el diputado, H. de Gailhard-Bancel. En 1891 publicó su Aforismos de política social.

La manifestación, que se negó a aceptar, y el declive de los círculos lo aislaron. Su influencia se redujo y se dirigió a la acción francesa. La muerte de su esposa y la invasión alemana que lo expulsó de Arrancy entristecieron sus años de decadencia.

La Tour du Pin fue el pensador de los primeros social católicos, ejerciendo una influencia considerable en la entrada del Estado y de la Iglesia en las cuestiones sociales entre 1880 y 1895. Repudió el liberalismo y buscó transformar la sociedad, de acuerdo con la voluntad de Dios, en un Todo orgánico, un "cuerpo social" basado en la familia y no en el individuo, en la propiedad, en el trabajo y teniendo al rey a la cabeza.

Bibliografía: Hacia un orden social cristiano: hitos (París 1929), ensayos de La Tour du Pin. mi. garganol bossan, Coronel de La-Tour-du-Pin según él mismo (París 1934). C. baussan, La torre de pino (París 1931). r. sÉmichon, Las ideas sociales y políticas de La-Tour-du-Pin (París 1936). una. disfrutando de los canales, Un corporativista católico: Renato de La Tour du Pin (Roma 1935). h. rollet, Acción social de los católicos en Francia (París 1948). r. talma, René de la Tour du Pin (París 1964).

[h. rollet]