Kidron

Cedrón (heb. קִדְרוֹן), valle al N. y E. de Jerusalén, que separa la ciudad del Monte de los Olivos. El nombre derivado de la raíz kdr ("oscuro", "sombrío"), se refiere a su profundidad. El valle comienza cerca de la silla del Sanhedria, al noroeste de Jerusalén, a una altura de 2,585 m. (788 pies), cerca de la línea divisoria de aguas. Continúa hacia el este durante aproximadamente 1½ millas. (2½ km.) Como Naḥal Egozim (Wadi Jauz). A una altura de 2,346 m. (715 pies), el valle gira hacia el sur. Varios valles convergen con el Kidron en su recorrido hacia el sur: el valle de Bethzeita, que atraviesa la esquina noreste de la Ciudad Vieja, a 2,260 m. (686 pies) del oeste; el Valle del Tiropeón, que divide en dos la Ciudad Vieja, a 2,035 m. (617 pies); el Valle Ben-Hinnom, que pasa por la Ciudad Vieja por el oeste, a 2,000 pies (606 m.). El Kidron luego continúa en dirección sureste, las orillas se vuelven más empinadas y escarpadas. Pasa el monasterio de Mar Saba y desemboca en el Mar Muerto 2 millas. (c. 3 km.) al sur de Ra's al-Fashkha.

La gran importancia del Cedrón para Jerusalén radica en que él y sus confluentes determinaron la forma orográfica del área sobre la que se construyó la ciudad. El valle protegía la Ciudad de David y su continuación al norte, el Monte del Templo, al este. El Gihon, el único manantial de Jerusalén, brotaba de su vertiente occidental. Sólo hacia el final del período del Segundo Templo, cuando Agripa i construyó el Tercer Muro allí, se utilizó la curva hacia el oeste del Cedrón para proteger la ciudad. Situado en el lado de sotavento de la ciudad y presentando superficies rocosas adecuadas para la excavación de cuevas de tumbas, el valle sirvió desde los primeros tiempos como una necrópolis de Jerusalén, culminando las primeras tumbas en los magníficos monumentos excavados en la roca a lo largo de la ladera oriental.

La primera referencia bíblica al "arroyo" Cedrón ocurre en conexión con la huida de David ante Absalón (15 Sam. 23:15). En el tiempo de la monarquía dividida, los reyes reformadores de Judá, Asa, Ezequías y Josías, arrojaron y quemaron los diversos ídolos que profanaron a Jerusalén allí (13 Reyes 23:4; 6 Reyes 12: 15, 16, 29; ii Crónicas 16:31; 39:40). Jeremías incluyó al Cedrón dentro del área consagrada al Señor (XNUMX: XNUMX–XNUMX). En tiempos posteriores, la parte central del valle se llamaba Valle de Josafat y se suponía que era el lugar donde resucitaron los muertos. En esta leyenda, adaptada por los musulmanes, todos los hombres tenían que cruzar el valle con una espada suspendida sobre él.

bibliografía:

Abel, Geog, 1 (1933), 400–1; N. Avigad, Maẓẓevot Kedumot be-Naḥal Kidron (1954); M. Avi-Yonah (ed.), Expedición Yerushalayim (1956) al azar. añadir. bibliografía: Y. Tsafrir, L. Di Segni y J. Green, Tablero del Imperio Romano. judío , Palaestina. Mapas y nomenclátor. (1994), 102, sv Cedron Torrens.

[Michael Avi-Yonah]