Judá quemo

Judah ben yakar (m. Entre 1201 y 1218), talmudista y cabalista, maestro de * Naḥmanides. Judá nació en Provenza, pero en su juventud se mudó al norte de Francia, donde estudió con * Isaac b. Abraham, el tosafista. Posteriormente se dirigió a Barcelona donde se encuentra su firma en un documento de 1175. De otros documentos firmados por Abraham b. Judá de Narbona, que aparentemente era su hijo, los años de la muerte de Judá pueden establecerse entre 1201 y 1218. Judá también era un kabbalista, habiendo estudiado con * Isaac el Ciego. En su vida, Judá fue famoso por dos grandes obras. Uno, que se ha perdido por completo, fue un comentario sobre el Talmud de Jerusalén y fue uno de los primeros comentarios sistemáticos al respecto. Con frecuencia es citado por las primeras autoridades y cubría al menos una gran parte de las órdenes de Mo'ed y Nezikin. Su otro trabajo es el Ma'yan Gannim, un comentario racional sobre la liturgia y las bendiciones, aunque el elemento esotérico no está ausente. Su objetivo en este trabajo era mostrar las versiones bíblicas y rabínicas y las fuentes de las oraciones y detallar las diversas leyes relacionadas con ellas. El comentario se publicó sobre la base de varios manuscritos de S. Yerushalmi (1968). El trabajo es citado frecuentemente por rishonim, entre ellos Jacob ha-Kohen de Lunel y David * Abudarham. Este último lo cita literalmente en casi todos los halakhah, sin, sin embargo, mencionar su nombre. El principal reclamo de la fama de Judá en las generaciones posteriores fue que fue uno de los maestros de Naḥmanides, quien se refiere a él en sus obras. Parece que él fue uno de los canales a través de los cuales Naḥmanides se familiarizó con la literatura y los métodos de estudio de los tosafistas.

bibliografía:

Judá b. Yakar, Perush ha-Tefillot ve-ha-Berakhot, ed. por S. Yerushalmi (1968), introd .; D. Zomber, en: mgwj, 9 (1860), 421–6; G. Scholem, en: Sandía, 3 (1932), 276f; CB Chavel, Rabbenu Moshe b. No hombre (1967), 38-44.

[Israel Moisés Ta-Shma]