Juan IX, Papa

Pontificado: diciembre de 897 o enero de 898 a enero-abril de 900. Juan, un romano que era un monje benedictino y fue ordenado sacerdote por el Papa Formosus, fue elegido Papa a pesar de la fuerte oposición de un candidato rival, Sergio, obispo de Caere (más tarde el Papa Sergio iii), quien era un líder del partido opuesto al Papa Formosus. Juan contó con el apoyo del emperador lambert de spo leto en esta disputada elección. Como Papa, la principal preocupación de Juan era continuar el esfuerzo iniciado por su predecesor, el Papa Teodoro, destinado a poner fin a la lucha que había dominado a Roma desde el juicio del Papa Formoso en 897. Las cuestiones que provocaron esa lucha se abordaron en dos concilios celebrados en Roma. y en Ravenna en 898; Lambert de Spoleto, que había sido coronado emperador por Formosus, prestó su apoyo a este esfuerzo. Los actos del consejo que había juzgado el cadáver de Formosus fueron anulados. Se tomaron disposiciones para perdonar a todos los que habían actuado contra Formoso, excepto Sergio y sus seguidores cercanos, que fueron depuestos y excomulgados. Todos los actos de Formosus, incluidas sus ordenaciones, fueron declarados válidos con la excepción de su coronación de Arnulfo de Alemania como emperador; sin embargo, su coronación de Lambert fue validada. Se confirmó la prohibición del traslado de obispos de una sede a otra. En un esfuerzo por regularizar las elecciones papales, las disposiciones de la Romanos de 824 acordado entre el Papa Eugenio II y el Emperador Lotario I fueron reafirmados. Este acuerdo disponía que el Papa sería elegido por los cardenales obispos y el clero reunidos en presencia del Senado y el pueblo, pero requería que la consagración de un Papa recién electo debía realizarse en presencia de un legado imperial. También se reconfirmaron las disposiciones de la Romanos Definir los derechos y responsabilidades tanto del Papa como del Emperador en el gobierno del Estado Pontificio en términos que garanticen la integridad territorial y la autonomía limitada del Estado Pontificio mientras se reserva al emperador el derecho de intervenir en los asuntos internos del Estado Pontificio en el intereses de mantener el orden. En efecto, con el fin de obtener un protector eficaz para el Estado Pontificio, Juan IX estaba dispuesto a retroceder el reloj aceptando un arreglo al que muchos de sus predecesores se habían resistido.

Las preocupaciones de Juan iban más allá de los asuntos del Estado Pontificio e Italia. Sus legados jugaron un papel decisivo en un concilio en Constantinopla en 899 que resolvió las últimas e inestables cuestiones involucradas en la disputa de larga data centrada en el Patriarca fotio. También permitió una reconciliación no solo entre Roma y Constantinopla, sino también entre las facciones de Oriente que surgieron del asunto Photian. En un esfuerzo por reparar el daño causado al establecimiento misionero de Metodio en Moravia por clérigos alemanes rivales que buscaban dominar esa tierra, Juan IX respondió favorablemente a una solicitud del gobernante moravo para crear una organización eclesiástica independiente para Moravia. Fue llamado a adjudicar una disputada elección episcopal en el reino de West Frankish.

Pero estas acciones palidecieron ante la crisis emergente en Italia. La esperanza de Juan de haber encontrado un protector confiable desapareció repentinamente con la muerte de Lambert en 898. Italia sufrió un caos creciente que involucró varios factores: rivalidad de poderosos príncipes, especialmente Berengario de Friuli y Luis de Provenza, por la realeza de Italia y el título imperial; Invasiones magiares del norte; Incursiones griegas y sarracenas en el sur; los esfuerzos de los potentados locales desenfrenados por cualquier autoridad superior para hacerse con señoríos privados. Poco después de la muerte de Juan IX, las luchas partidistas volvieron a ocupar un lugar central, creando una oportunidad para que un funcionario romano, Teofilacto, y su familia tomaran el control de la oficina papal y el Estado Papal.

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