Juan de Antioquía

Obispo de Antioquía del siglo V; D. c. 441. Poco se sabe de la vida temprana de Juan de Antioquía, antes de su consagración como obispo de esa sede en 428, excepto que era amigo y compañero de estudios de Nestorio. Cuando este último comenzó a predicar sus ideas sobre la theotokos, Juan, como obispo de Antioquía, lo instó a no provocar problemas y afirmó que el título había sido aprobado por los primeros Padres. Una vez que comenzó el disturbio, sin embargo, John se puso del lado de Nestorius. Convocado al Concilio de Éfeso por orden imperial, Juan envió un mensaje de que él y sus sufragistas no podrían llegar a Éfeso a tiempo para la sesión de apertura. Como resultado, los antioqueños no estuvieron presentes el 22 de junio de 431, cuando el concilio condenó y depuso a Nestorio. El 26 de junio, Juan de Antioquía llegó a Éfeso, se indignó con los informes de los procedimientos del concilio y comenzó un sínodo rival que reivindicó a Nestorio y condenó a Cirilo de Alejandría como apolinario. El 10 de julio, el concilio original repitió su denuncia de Nestorio y, el 17 de julio, excomulgó a Juan y sus seguidores. Juan apeló al Emperador, quien ratificó las decisiones de ambas asambleas, deponiendo a Cirilo y Nestorio.

Como resultado del concilio, la Iglesia de Antiochene se separó del resto del cristianismo, aunque parece que tanto Juan de Antioquía como Cirilo estaban sinceramente deseosos de reunirse. En abril de 433, el cisma se curó cuando Juan y Cirilo se reconciliaron. John había enviado a Alejandría una profesión de fe probablemente redactada por el teodoreto de cyr. Cirilo aceptó la fórmula y, a su vez, Juan estuvo de acuerdo con la condena de Nestorio.

Esta reconciliación provocó reacciones violentas en la Iglesia bizantina. Aquellos que se inclinaban por las opiniones de Nestorio pensaban que Juan había traicionado su causa y abrazado la herejía. Con respecto a estos, John adoptó al principio una política de conciliación. Mientras tanto, otros lo criticaron por no acabar con el nestorianismo. Finalmente, la Iglesia en edessa, un bastión nestoriano, renunció a sus lazos con Antioquía y comenzó la Iglesia Nestoriana de Siria Oriental. En este punto, John trató de utilizar la fuerza civil y militar para poner fin al cisma, pero murió poco después.

Juan mantuvo correspondencia con Proclo de Constantinopla, Cirilo de Alejandría y el Emperador Teodosio II sobre los temas de la carta de Proclo a los armenios y la ortodoxia de Teodoro de Mopsuestia. Algunas de las cartas de Juan sobre la controversia nestoriana se conservan entre la correspondencia de Proclo y de Cirilo de Alejandría.

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