Jaffe, mordecai-gimpel

JAFFE, MORDECAI-GIMPEL (1820–1891), rabino, miembro del movimiento * Ḥibbat Sion. Nacido en Utyana, distrito de Kovno, Jaffe estudió en la ieshivá de Volozhin y se hizo famoso por su erudición religiosa y su educación hebrea y general, esta última adquirida por sus propios esfuerzos. Cuando Moses * Montefiore visitó Rusia en 1846, Jaffe encabezó una delegación para presentarle un memorando sobre la situación económica de los judíos de Derechin, donde Jaffe se desempeñó como rabino. En el memorando, propuso que Montefiore intentara influir en el gobierno ruso para que aceptara las siguientes sugerencias: asignar tierras a los judíos para la agricultura, permitir que los judíos adquirieran tierras y establecerse en ciudades fuera de * Pale of Settlement, rescindir la orden de expulsión a los judíos se establecieron en aldeas entre campesinos cristianos, restaurando el derecho de los judíos a resolver sus disputas en los tribunales judíos, etc.

En 1855, Jaffe fue nombrado rabino en la pequeña ciudad de Ruzhany en el distrito de Grodno, y permaneció en su puesto allí durante más de 30 años. Se opuso a cualquier idea de reforma religiosa, como las de Moses Leib * Lilienblum. Jaffe apoyó las actividades del Ḥevrat Yishuv Ereẓ Israel (Comité Central para la Colonización Judía en Palestina), fundado por Ẓevi Hirsch * Kalischer, y estableció una sociedad de este tipo en su comunidad. También se unió al movimiento Ḥibbat Zion tras su establecimiento. Cuando el barón Edmond de * Rothschild, impulsado por Samuel * Mohilewer, acordó fundar un asentamiento agrícola en Ereẓ Israel con agricultores de Rusia, Jaffe ayudó en el Aliyah de agricultores judíos de una aldea cercana a Ruzhany.

A fines de 1888, fue a Ereẓ Israel, y después de unos meses en Jerusalén se estableció en * Yehud, cerca de Petaḥ Tikvah, donde dirigió una ieshivá con ocho estudiantes. Durante el ella mittah controversia (1889), Jaffe exigió el estricto cumplimiento de las leyes de la Torá. De sus numerosos escritos, solo sus comentarios al Midrash sobre los Salmos aparecieron durante su vida (1865). Después de su muerte, su hijo publicó algunas de sus obras, incluido el libro Zikhronot Mardoqueo (1923), en el que se incorporaron sus cartas, memorandos, preceptos a sus hijos y su testamento.

bibliografía:

B. Jaffe, Ha-Rav mi-Yehud (1957); A. Druyanow, Ketavim le-Toledot Ḥibbat-Ẓiyyon y-Yishuv Ereẓ-Yisrael, 3 (1932), 888–92; YL Maimón, Yo sería ja-me'ah, 5 (1961), 277–85; eẒd, 2 (1960), 522–38; I. Klausner, Be-Hitorer Am (1962), índice; Mismo, Mi-Katoviẓ ad Basel, 2 (1965), índice.

[Israel Klausner]