Isaac ben abraham

Eminente médico caraíta, apologista y escritor polémico, y poderoso oponente y disputador de las doctrinas y dogmas del cristianismo, cuyo trabajo en defensa del judaísmo titulado Ḥizzuk Emunah (Fortalecimiento de la fe) dio lugar a violentas controversias dentro de los círculos cristianos; B. Troki, provincia de Vilna, Lituania, 1533; D. Troki, 1594 (u 8 años antes en ambos casos; ver Mann, 726, 1475). Por el nombre de su ciudad natal se le conoce comúnmente como Troki.

Como estudiante de los karaítas Ḥazzan y Ḥakham Zephaniah ben Mordecai, se volvió muy competente en estudios bíblicos y literatura hebrea. Por sus conocimientos de polaco y latín estaba en deuda con los eruditos cristianos. A través de ellos obtuvo acceso a la comunidad cristiana y pudo contar a los cristianos de todas las religiones y sectas entre sus asociados más cercanos. Pronto Troki se vio envuelto en una controversia religiosa y fue desafiado a participar en acalorados debates. Por lo tanto, estudió teología cristiana en general y leyó el NT extensamente. Se familiarizó con los escritos religiosos de sus contemporáneos y con los principios de las diversas sectas cristianas. Troki sintió que debía poner de manifiesto las verdades de la fe de Israel. En el prefacio de su famosa disculpa declaró:

Remito a mi correligionario a la atenta lectura de Ḥizzuk Emunah, donde encontrará una amplia oferta de argumentos y pruebas a favor y apoyo de nuestro venerable credo…. Me he esforzado por llevar ante el tribunal del sentido común las afirmaciones hechas por los cristianos que tienden a desacreditar las verdades de la fe judía. Con este fin, me pareció aconsejable subdividir este trabajo en dos partes. La primera parte está dedicada al examen de las objeciones planteadas por los cristianos contra nuestra religión y a las pruebas que citan para corroborar sus propias doctrinas. La refutación que le he dado se basa, en muchos casos, en la naturaleza contradictoria de sus propias declaraciones. La segunda parte comprende una revisión cuidadosa y refutación de las flagrantes inconsistencias que se pueden descubrir en el Nuevo Testamento.

La muerte había convocado a Troki antes de completar su trabajo. En su lecho de muerte, sin embargo, había encargado a su discípulo favorito, Joseph ben Mordecai Malinovski, que le proporcionara el prefacio y el índice que faltaban y que preparara el trabajo para su publicación. Los autores españoles de un período anterior (por ejemplo, Profiat duran) habían contribuido con libros igualmente significativos en defensa del judaísmo, pero ninguno podía compararse con la gran popularidad de la Ḥizzuk Emunah. Durante años permaneció en manuscrito, y los lectores y copistas interesados ​​se sintieron inclinados a modificar, ampliar o cambiar el texto de acuerdo con sus propios puntos de vista y creencias. Uno de esos manuscritos corruptos que había sido escrito por un rabinita que había sustituido los conceptos talmúdicos por los argumentos filosóficos de Troki llegó a manos del hebraísta Johann Christoph Wagenseil (1633-1705). Wagenseil lo publicó (Altdorf 1681) con una traducción latina bajo el sorprendente título de Satanás armas de fuego (Los dardos ardientes de Satanás). Así ayudó a publicitarlo y difundir su contenido, aunque tal vez no fuera su deseo; y las extensas y violentas refutaciones que había proporcionado con su edición sólo sirvieron para avivar las llamas de la controversia y provocar apasionados debates entre los cristianos. Finalmente, los librepensadores y filósofos anticlericalistas del siglo XVIII citaron libremente los escritos de Troki en su campaña contra el cristianismo. Para voltaire, por ejemplo, el Izzuk fue "una obra maestra en el tratamiento de su tema". Además de la edición latina de Wagenseil, el libro fue traducido al judeo-alemán (Amsterdam 1717), al inglés por Moses Mocatta (Londres 1851) y al alemán por David Deutsch (Sohran 1865, 2ª ed. Breslau 1873).

Bibliografía: j. hombre, Textos y estudios de historia y literatura judía, v.2 (Filadelfia 1935) 714–720, 726, 1475. i. broydÉ, La enciclopedia judía, ed. j. cantante, 13 v. (Nueva York 1901–06) 12: 265–266. l. nemoy, Enciclopedia judía universal, 10 v. (Nueva York 1939–44) 10: 311. sm dubnow, Historia mundial del pueblo judío, 10 v. (Berlín 1925-29). soy Goldberg, Léxico de Teología e Iglesia, ed. j. hofer y k. rahner, 10v. (2d, nueva ed. Freiburg 1957-65) 5: 773.

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