Irbil

Irbil (o Erbil; antes Arbil ), una de las cuatro ciudades importantes de Asiria y ahora situada en Irak al E. de * Mosul, en la fértil llanura entre el Gran Zab y el Pequeño Zab. Una comunidad judía existió en Irbil continuamente desde el final del período del Segundo Templo cuando fue la capital del reino de Adiabene hasta la década de 1950. A finales del siglo XII y durante la primera mitad del siglo XIII, Irbil fue la capital de un principado independiente. Durante ese período hubo una gran comunidad allí; fue considerado como uno de los más importantes del norte de * Babilonia. En la disputa entre el exilarca Samuel y el famoso rosh yeshivá* Samuel b. Ali a finales del siglo XII la comunidad de Irbil apoyó al exilarca. En ese momento no faltaban intelectuales en la comunidad. Judah * al-Ḥarizi, quien visitó Irak a principios del siglo XIII, menciona a los poetas entre los judíos de la ciudad, así como a los "nobles de Irbil". Durante la mitad del siglo el Gaon Eli b. Zacarías, el Irbilita, vivía en la ciudad. En 1275 * Maimónides ' Guía de los perplejos fue copiado de su original árabe por Joseph ha-Kohen b. Eli b. Aaron en Irbil (Neubauer, 1237).

También había una comunidad importante en Irbil bajo el dominio turco. Durante la segunda mitad del siglo XVI, Irbil fue mencionado por el autor-viajero Zakariyyā al-mentionedāhirī, en su Sefer ha-Musar ("Libro de Ética"); La información sobre la comunidad durante las generaciones posteriores se ha conservado en las cartas de los emisarios de Ereẓ Israel que visitaban con frecuencia la ciudad. En 1767, el emisario de Tiberíades, R. Solomon Aznati, se quedó en Irbil. En 1848, el emisario de Jerusalén, R. Pethahiah, murió en Irbil, y los kurdos, que estaban resentidos por el respeto que le mostraban los judíos, exhumaron su cuerpo y abusaron de él. Sin embargo, los judíos también sufrieron numerosas veces a manos de los soldados turcos. Después de uno de estos casos en 1895, R. Isaac Abraham Solomon, el ḥakham bashi, con el comandante del ejército en * Bagdad, donde se ejecutó la debida justicia a favor de los judíos de Irbil. Los judíos de la ciudad se dedicaban al comercio y la artesanía: teñido, zapatería, construcción y porteo. Según una estimación oficial hecha en 1919, unos 4,800 judíos vivían en el distrito de Irbil de los cuales unos 250 hablaban * arameo. Este número se redujo a 3,109 en el primer censo de población realizado en 1947. De este último número 1,300 vivían en la ciudad de Irbil y en 1951 todos los judíos de la ciudad emigraron a Israel, en el gran éxodo de los judíos iraquíes.

bibliografía:

S. Schechter, Saadyana (1903), 134; Mann, en: rej, 73 (1921), 106 y sig .; Yaari, Sheluḥei, índice; A. Ben-Jacob, Yehudei Bavel (1965) índice; Z. Al-Ẓāhirī, Sefer ha-Musar, ed. by Y. Ratzaby (1965), 29, 77.

[Eliyahu Ashtor]