Hospitalidad e Islam

La generosa hospitalidad que se brinda a familiares, amigos y extraños es una de las características más conocidas de las sociedades musulmanas, ya sean pastorales, rurales o urbanas. Esta tradición de hospitalidad se remonta a la antigüedad en el Medio Oriente, una región árida donde el comercio se volvió más importante que en otras regiones y donde la necesidad de que los viajeros confiaran en la bondad de los extraños era correspondientemente mayor. En Arabia, el cacique preislámico Hatim al-Ta˒i representa el anfitrión generoso ideal, y sigue siendo un símbolo de hospitalidad exuberante hasta el día de hoy.

Para los musulmanes, el ideal de la hospitalidad se deriva en primer lugar del Corán mismo, que requiere que se ofrezca hospitalidad o caridad a los viajeros: "Es justo creer en Dios; [y] gastar de sus bienes, por amor a Él. . Para los de su familia, para los necesitados, para el caminante, para los que preguntan "(2: 177; 2: 215; 4:36; 8:41; 9:60; 17:26; 30:38; 59: 7) y a los pobres (5:89; 22:28, 36; 58: 4; 74:44; 76: 8–9; 90: 14–18, 93:10; 107: 3). El Corán también menciona reglas relacionadas con la hospitalidad de familiares y amigos (24:61), y describe al profeta Abraham ofreciendo hospitalidad a los ángeles visitantes al sacrificar un becerro (11: 69-70; 51: 24-27). . Se reprocha negarse a ofrecer hospitalidad (18:77), al igual que tratar a los invitados de manera insultante o amenazarlos (11:77; 15:68). De hecho, ese comportamiento se considera una gran vergüenza.

La bien atestiguada hospitalidad del profeta Mahoma incluyó la renuencia a pedir a los invitados que se habían quedado demasiado tiempo que se fueran, a pesar de que él era el jefe de estado en Medina (33:53), y permitió que multitudes de enviados, invitados y los pobres estuvieran allí. Disfrute de la hospitalidad en la mezquita, que también era el patio de su casa. Más directamente, en muchas tradiciones extracoránicas, el Profeta insistió en que se mostrara generosidad a los huéspedes, viajeros y extraños. Como resultado, la ley musulmana reconoció ofrecer a los huéspedes la hospitalidad de tres días como el camino del Profeta (sunna).

Khalid Yahya Blankinship