Hombre, thomas °

Mann, thomas ° (1875-1955), novelista alemán y líder de los intelectuales antinazis de Alemania. Mann se casó con Katia Pringsheim (1883-1980), cuyos padres eran ambos de origen judío: Alfred Pringsheim (1850-1941), profesor de matemáticas en la Universidad de Munich, y Hedwig Dohm (1855-1942), la hija de la famosa feminista y autora. Hedwig Dohm (nacida Hedwig Schlesinger, 1831-1919), que se había casado en Berlín en 1853 con el publicista político y satírico Ernst Dohm (anteriormente Elias Levy, 1819-1883), editor en jefe de la revista satírica Kladderadatsch.

Fue el editor judío de Berlín, Samuel * Fischer, quien lanzó a Thomas Mann en su carrera literaria. Introdujo personajes judíos en muchas de sus obras maestras, como Alteza Real (1909, Alteza Real, 1916) La montaña mágica (mil novecientos ochenta y dos; La montaña mágica, 1927), y Doctor fausto (1947; Eng., 1949). Retiró su cuento "Blood of the Walsungs" (Waelsungenblut, 1905), cuya conclusión original podría considerarse antisemita, de la publicación después de las protestas de su suegro y lo publicó sólo como una imprenta privada y con una terminando en 1921. Antes del ascenso de Hitler, rara vez escribía sobre asuntos judíos, pero su ensayo de 1907 "Resolviendo la cuestión judía" se mantuvo en la tradición de la ideología de la emancipación al defender el matrimonio mixto y la conversión. Cuando Jacob * Wassermann, en 1921, expresó su desesperación por la prevalencia del antisemitismo en Alemania, Mann respondió a su colega novelista que Alemania era el país menos apto para el crecimiento de este mal. Pero a partir de 1922 Mann advirtió del peligro nazi. Ya en 1923, llamó a Munich "la ciudad de Hitler" y luchó activamente contra el peligro ("Kampf um Muenchen als Kulturzentrum", 1926; "Deutsche Ansprache. Ein Appell an die Vernunft", Berlín, 1930). Cuando Hitler llegó al poder, Mann, a diferencia de su hermano Heinrich (1871-1950) y sus hijos, al principio guardó silencio sobre el régimen nazi, esperando que no durara demasiado. Para esperar, eligió el exilio voluntario en el sur de Francia y Suiza. En enero de 1936 rompió su silencio sobre la persecución de los judíos alemanes en un artículo destacado en el The New Zurich Times. Mientras rechazaba la denominación "filo-semita", Mann expresó su repugnancia por el antisemitismo alemán como producto de un mito racial diseñado para la chusma, e instó a los judíos a no desesperarse: habiendo sobrevivido a muchas tormentas en el pasado, sobrevivirían a esta nueva opresión también. Como ciudadano checoslovaco desde noviembre de 1936, los nazis lo privaron de la ciudadanía alemana en diciembre, debido a su "solidaridad con los asociados judíos". En respuesta al despojo de su título de Dr. hc de la Universidad de Bonn, Mann advirtió en su respuesta publicada ya en enero de 1937 de la guerra que se avecinaba. Durante los primeros años nazis estuvo trabajando en su épica en prosa José y sus hermanos (4 vols., 1933–42, José y sus hermanos, 1934-45), el tratamiento más profundo de este tema bíblico en la literatura. Se fue a los Estados Unidos en septiembre de 1938, enseñando como profesor honorario en la Universidad de Princeton, y se mudó a California en 1941. Desde el comienzo de la Segunda Guerra Mundial transmitió desde Estados Unidos a través de bbc London 55 discursos a oyentes alemanes ("Deutsche Hoerer! "). En 1942, cuando le llegó la noticia del exterminio de los judíos, Mann difundió la información con la esperanza de que llegara a los oyentes alemanes. En 1943 llamó la atención sobre la "resolución maníaca" de los nazis de exterminar totalmente a los judíos. Rogó a Estados Unidos que no se aferrara burocráticamente a sus leyes de inmigración mientras se masacraba a millones de judíos, sino que probara mediante una modificación de esas leyes que la guerra se estaba librando efectivamente por la humanidad y la dignidad humana. Vivió en California hasta 1952, cuando se mudó a Suiza. Sus opiniones públicas sobre la cuestión judía de los años 1936-48 se publicaron en 1966 (Siete manifiestos sobre la cuestión judía, ed. por WA Berendsohn).

Su hija mayor, erika mann (1905-1969), se formó como actriz, dirigió El molinillo de pimienta, un cabaret antinazi, de enero de 1933. Se exilió en febrero de 1933 y estuvo en Estados Unidos desde 1936, se convirtió en corresponsal de guerra y finalmente se estableció en Suiza. Sus obras incluyen Diez millones de niños. La educación de la juventud alemana en el Tercer Reich (1938) y El año pasado (1956), biografía de su padre. Fue una crítica abierta de la democracia alemana posterior a la Segunda Guerra Mundial. Su hermano, klaus mann (1906-1949), escritor y periodista antinazi, publicó dos revistas (La colección, 1933-35; Decisión, 1941-42) y reanudó su carrera en el ejército de los Estados Unidos como propagandista. Escribió varias novelas y una autobiografía, El punto de inflexión (1944; edición alemana, 1952). Él y su hermana también publicaron Escapar a la vida (1939), sobre las talentosas víctimas del hitlerismo. Klaus Mann se suicidó en Cannes.

bibliografía:

A. Eloesser, Thomas Mann, su vida y su obra (1925); K. Hamburger, Thomas Manns Roman "José y sus hermanos"(1945). añadir. bibliografía: H. Jendreiek, Thomas Mann. La novela democrática (1977); SD Dowden (ed.), Un compañero de la montaña mágica de Thomas Mann (1999), 141–57; D. Prater, Thomas Mann, una vida (1995) H. Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte (mil novecientos ochenta y dos; La vida como obra de arte, tr. Leslie Willson, 2002); M. Dierks y R. Wimmer (ed.), Thomas Mann y el judaísmo. Las conferencias del Coloquio de Berlín de la Sociedad Alemana Thomas Mann (2004).

[Sol Liptzin /

Dirk Heisserer (2ª ed.)]