Hisba

El término árabe hisba (o en obras posteriores especialización) se asocia con la idea de "ajuste de cuentas" o "contabilidad" y, en las obras de la ley islámica, ha llegado a referirse a las actividades de individuos designados por el estado (generalmente denominados conciso) que hacen cumplir la ley del Islam (el shari˓a) tanto en el ámbito público como en el privado. La función normalmente se concibe como más preventiva que correctiva: la concisoSu tarea es prevenir las transgresiones de la ley, y así evitar la necesidad de procedimientos judiciales. Sin embargo, tiene el poder de llevar a las personas ante un juez (qadi) si no prestan atención a las hisba regulaciones. La mayoría de las obras de derecho desde el siglo XII en adelante contienen alguna discusión sobre el papel de la conciso, a menudo en la sección que trata sobre el papel y las funciones del qadi. Al hacer cumplir hisba ("hacer que la gente rinda cuentas") se concibe en estos trabajos como el papel de una persona designada, se reconoce que esta persona simplemente está cumpliendo el deber general (al que están obligados todos los musulmanes) de "promover el bien y prohibir el mal" (al-amr bil-ma˓ruf walnahy ˓an al-munkar). Esta es una frase coránica (por ejemplo, 3: 104 y 9:61), y la vincula con la doctrina de hisba (que no se menciona explícitamente en el Corán) da hisba (y sus manifestaciones institucionales) una base firme en el Corán.

Obras que describen la función de hisba en la sociedad musulmana son a menudo muy teóricos y describen lo que podría denominarse un sistema de aplicación de la ley "ideal" para una comunidad islámica. Las obras comienzan con una discusión de los diversos significados de hisba y pericia, seguido de capítulos discretos sobre diversas actividades que un conciso se supone que previene, y finalmente una descripción de los poderes de un conciso y su relación con el sistema judicial. La lista de actividades consideradas prohibidas y, por tanto, incluidas en el concisopoder, son a menudo un indicador interesante de la vida religiosa local en el área donde se escribió la obra. los conciso Se recomienda restringir el juego de ajedrez o backgammon en varias obras, y en las obras del subcontinente indio, los musulmanes que visitan los templos de los hindúes se mencionan específicamente como una práctica reprensible. Obras escritas en las partes occidentales del mundo musulmán, como al-Hisba fil-Islam por Ibn Taymiyya (m. 1328), mencionan la visita de musulmanes a las tumbas del shaykhs en busca de la intercesin, como prctica que necesita ser restringida por el conciso Obras de hisba, luego, a pesar de su apariencia teórica, también proporciona una idea de las prácticas musulmanas medievales (muchas de las cuales no se han registrado en otros lugares), ya que los eruditos más alfabetizados exigieron que tales prácticas fueran restringidas.

La teoría se tradujo en práctica mediante el nombramiento de concisos en varias partes del imperio abasí. Después de las invasiones mongolas y el resurgimiento de las dinastías musulmanas en Turquía, Irán e India, la posición de conciso y la aplicación de hisba también reapareció. Local mukhtasibs fueron acusados ​​de hacer cumplir hisba en pueblos y ciudades de todo el mundo musulmán. Un énfasis particular fue el papel de la conciso para asegurar que se obedeciera la ley del mercado, y los documentos oficiales se refieren regularmente a dicha cifra. En algunas partes del mundo musulmán, el conciso era el único responsable de garantizar que los comerciantes utilizaran los pesos y medidas correctos. En este papel de restringir a los comerciantes sin escrúpulos, algunos concisos se ganó la reputación de proteger a los pobres. La institución solo se extinguió con la introducción de fuerzas policiales y ministerios administrativos más organizados en el siglo XIX.