Hegesipo

Escritor eclesiástico temprano; D. c. 180. Según Eusebio, Hegesipo floreció en tiempos de Ireneo (Historia eclesiástica 4.21). Era un maestro del hebreo, siríaco y griego, y su amplia familiaridad con las tradiciones orales judías lo convirtió en una figura importante. Hacia mediados del siglo II partió de su tierra natal (posiblemente Asia Menor) hacia Roma. En el camino visitó a muchos obispos y escuchó la misma doctrina de todos ellos. En Corinto, "se sintió refrescado por la palabra verdadera" y supo que la carta del Papa Clemente I todavía se leía en la Iglesia (Eusebio, Cabaña. Ep. 4.22). Durante el pontificado del Papa Anicetus llegó a Roma, y ​​allí también encontró la enseñanza de los Apóstoles transmitida incorrupta.

Según lo citado por Eusebio (Cabaña. Ep. 4.25), Hegesippus dice que hizo un διαδοχή al tiempo de Anicetus, y que Soter sucedió (διαδέχεται) Anicetus. Se discute el significado del sustantivo y el verbo griegos. Algunos eruditos toman el sustantivo como una lista de obispos de la Iglesia en Roma (posiblemente la fuente en la que Ireneo se basó en su relato en Adversus haereses 3.3.3) y traduciría el pasaje: Durante mi estancia en Roma, hizo una lista de los obispos hasta la época de Anicetus cuyo diácono era Eleutherius; Soter sucedió a Anicetus, y después de él vino Eleutherius.

Sin embargo, investigaciones más recientes indican que en la época de Hegesippus διαδοχή tenía el significado de transmisión de enseñanza o doctrina, y que el verbo afín no significaba tener éxito, sino recibir una enseñanza de otro. En consecuencia, Hegesipo quiere decir que mientras estuvo en Roma comprobó por sí mismo que la genuina enseñanza apostólica fue transmitido sin interrupción hasta Anicetus. De Anicetus pasó a Soter, quien se lo pasó a Eleutherius.

Después de su regreso de Roma, Hegesippus escribió Memorias en cinco libros para refutar las enseñanzas de los gnósticos (ver gnosticismo). Este trabajo hoy se conoce sólo a través de fragmentos citados en el libro de Eusebio. Historia eclesiástica, aunque ya en el siglo XVII se podía encontrar la obra completa en varios monasterios griegos. El relato tradicional de la muerte del apóstol Santiago, "el hermano del Señor, la muralla del pueblo y la justicia", y fragmentos dispersos de información sobre Simón, segundo obispo de Jerusalén, se toman de los fragmentos de Hegesipo.

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[H. Dressler]