Hayy salim suwari, al- (c. 1300)

Al-Hajj Salim Suwari es un nombre que aparece en varios linajes académicos en África Occidental. Se le atribuye la transmisión de una importante tradición de enseñanza de Maliki a una región que se extiende desde Ghana y Burkina Faso hasta Senegal y Gambia en África Occidental. Esta tradición incluía jurisprudencia, exégesis y la biografía del Profeta. Los historiadores se dividen entre su procedencia en los siglos XII y XIII y principios del XV. Quienes apoyan a este último creen que desempeñó un papel de liderazgo en el cultivo del comercio extensivo de oro entre los reinos de África Occidental y África del Norte. Según ellos, al-Hajj Salim Suwari sentó las bases de una tradición Maliki que fomentaba el comercio y aceptaba la autoridad de gobernantes no musulmanes. Es esta tradición la que jugó un papel principal en las relaciones entre musulmanes y otros grupos religiosos hasta que surgieron los estados de Fulani Jihad en los siglos XVIII y XIX. Pero también es una tradición que continúa hoy en países como Senegal y otras regiones de África Occidental.

Siguiendo más de cerca las hagiografías locales, SO Sanneh cree que al-Hajj Salim Suwari debería situarse en el siglo XII. Al-Hajj Salim Suwari realizó la peregrinación siete veces, y al regresar de la última, comenzó una migración desde Diakhe-Masina en el río Níger a Diakhe-Bambukhu más al suroeste en el río Senegal. Allí fundó una ciudad-estado con sus muchos seguidores y estableció la tradición académica que floreció durante las siguientes generaciones. Sanneh también cree que al-Hajj Salim Suwari y sus seguidores, los Jakhanke, no estaban directamente involucrados en el comercio del oro. Más bien, se dedicaban a la agricultura (mediante el uso extensivo de esclavos) y se dedicaban a viajar y estudiar. El Diakhe-Babukhu de al-Hajj Salim Suwari se convirtió en un modelo para muchas ciudades-estado similares en la larga historia del Islam en África Occidental.