Guillermo de cerámica

Listados diversamente como Garo, Guarro, Varro, etc. (vea AB Emden, Un registro biográfico de la Universidad de Oxford hasta el 1500 d.C. ), Franciscano inglés honrado como Doctor castigado excelente, y acutus ; B. Ware, Hertfordshire, c. 1255–60; D. desconocido. Entró en la orden temprano y estudió en Oxford, donde comentó sobre el Oraciones c. 1292 a 1294, y posiblemente una segunda y tercera vez también (c. 1300, c. 1305). El era un iniciador en Oxford; se discute si alguna vez estuvo en París, pero algunos sostienen que era un magister lluvia allí. Una tradición temprana también sostiene que él fue el maestro de John Duns scotus.

De sus obras, solo su comentario sobre el Frases, que consta de unas 230 preguntas, se conoce y de estas solo se han publicado 25. Unos 55 manuscritos contienen redacciones distintas (probablemente tres), reportajesy abreviaturas. Martin de Alnwick parece haber participado en la segunda redacción. El comentario de William trata de muchas opiniones de predecesores y contemporáneos, especialmente del medio de Oxford, y su actitud crítica sin duda influyó en Escoto y William de Ockham. Ecléctico, Ware a menudo se sitúa en el punto medio entre el agustinianismo y el aristotelismo, pero propone muchas opiniones originales. En filosofía, rechaza la teoría de la iluminación y acepta la teoría aristotélica del conocimiento, pero con algunas enmiendas. Postula una distinción formal entre esencia y existencia; entre entidad, verdad y bondad; y entre el alma y sus facultades. La materia primaria es una entidad positiva en sí misma, y ​​solo hay dos formas sustanciales, el alma intelectiva y la forma de corporeidad. William reconoce la primacía de la voluntad y le atribuye un autodeterminismo absoluto.

La teología no es una ciencia estricta, ya que sus principios, los artículos de fe, no son evidentes. No es una disciplina especulativa, práctica o afectiva, sino contemplativa. Su objeto es Dios "bajo el aspecto del bien", a quien el hombre no puede conocer de manera integral, pero sólo hasta cierto punto "bajo la noción de infinito". La unicidad de Dios se puede demostrar solo por la fe, una tesis que influyó en Ockham y otros. En la doctrina de la Trinidad, William sigue la explicación psicológica propuesta por Enrique de Gante. Su cristología enseña el primado absoluto de Cristo, y sin duda fue el primero en introducir y defender positivamente la Inmaculada Concepción en las escuelas universitarias.

Bibliografía: fx putallaz, "Medidas tomadas por orden de Freres Mineurs (Guillame de la Mare y Jean Peckham)", en Figuras franciscaines: De Bonaventure a Duns Scot (París 1997) 37-50, bibliografía. gramo. Gal, ed., "La doctrina de Guillermo de Ware OFM Philosiphica Sugerencias sintéticas" Estudios franciscanos 14 (1954) 155-180; 265-292.

[la. emmen]