Giddal

Giddal (finales del siglo III d.C.), babilónico amora. Fue uno de los alumnos más jóvenes más conocidos de * Rav. La mayoría de los dichos de Giddal en el Talmud están a nombre de este maestro, a menudo a través de Ḥiyya b. Joseph, pero unos pocos en nombre de Ḥiyya b. José mismo. Una vez, Giddal se defendió jurando sobre las Sagradas Escrituras y los Profetas que su dicho era el de Rav (Er. 17a). Después de la muerte de Rav estudió en la academia de * Huna en Sura, y allí entró en contacto con * Zeira (Ber. 49a). Parece haber tenido acalorados debates con Huna ("Giddal se volvió impotente a través de los discursos de Huna": Yev. 64b). Sin embargo, también fue gobernado por las decisiones de Judá b. Ezequiel de Pumbedita (Av. Zar. 11b). Más tarde en la vida fue a Palestina (Kid. 59a). Interpretó el Cantar de los Cantares 5:13 de manera alegórica, para enseñar que uno no debe estudiar con despreocupación. "Todo erudito que se sienta ante su maestro y sus labios no goteen amargura, será quemado" (Shab. 30b). Él interpretó el Salmo 39: 7 en el sentido de que cualquiera que cita un dicho debe imaginarse a sí mismo parado en presencia de quien lo dijo originalmente (tj, Shab. 1: 2, 3a et al.). Un hombre que escribe un rollo de la Torá fue considerado por Giddal como si lo hubiera recibido en el monte Sinaí (Men. 30a). Su agudo sentido de la justicia se revela en la historia sobre un campo que tenía la intención de comprar, pero otro comprador lo anticipó. Cuando Isaac Nappaḥa (el palestino) dictaminó que el dueño del campo debería vendérselo a Giddal, se negó incluso a aceptarlo como regalo (Kid. 59a). Esto explica su aguda crítica a las personas que actuaron injustamente (aunque lo da en nombre de Rav): "Si un habitante de Naresh te ha besado, entonces cuenta tus dientes. Si un hombre de Nehar Pekod te acompaña, es por las prendas finas que ve en ti. Si te acompaña un pumbeditano, cambia de aposento "(Ḥul. 127a). Giddal estaba acostumbrado a sentarse a las puertas del baño ritual e instruir a las mujeres sobre las reglas de inmersión. Cuando se le preguntó si no temía que su pasión se apoderara de él, respondió que para él las mujeres parecían tantos gansos blancos (Ber. 20a).

bibliografía:

Bacher, Pal Amor; Hyman, Toledot, sv