Fiesta de culos

El nombre que a veces se le da en la Francia medieval a la fiesta de los tontos, celebrada en o cerca de la Fiesta de la Circuncisión (1 de enero), y a veces al Festival de la Huida a Egipto, que se celebra dentro de la octava de la Epifanía (6 de enero). Ambas fiestas, aunque de origen inocente, se caracterizaron en el siglo XIII por servicios burlescos, en algunos de los cuales, como en Beauvais, Sens y Autun, el asno jugó un papel. En Beauvais, dos manuscritos del siglo XIII, uno para la Fiesta de la Circuncisión y el otro para la Huida a Egipto, muestran la forma normal de la Misa y el Oficio Canónico retenido, pero el texto extendido por interpolaciones o tropos y el ceremonial que incluye una considerable cantidad de bufonadas.

El ceremonial de la fiesta de la Huida a Egipto requería rebuznar por parte de los participantes en la Misa y, al parecer, llevar un asno a la iglesia. Ambos incluían la Prosa del Asno, Orientar, cada estrofa de la cual tenía como estribillo alguna variante de "¡Hez, Sire Asne, hez!" Una versión "reformada" para la fiesta del 1 de enero, en Sens, aunque se llama vacaciones atadas y conservar la Prosa del Asno, omite los elementos más toscos de la juerga y parece haber sido completamente serio en sus intenciones. El asno en sí no era necesariamente una figura cómica; había servido para la huida a Egipto, para la entrada de Cristo en Jerusalén y, además, estaba asociado con el buey en El pesebre observancias.

La relación entre la Fiesta de los Asnos y las obras de los profetas como la de Balaam y su asno no está del todo clara. Karl Young, al tiempo que señala que la dramática Prophetarum vino primero, niega que el alboroto vacaciones atadas se derivó de él. Parecería que con el paso del tiempo el asno fue introducido de la Fiesta de los Locos en las obras de los profetas, y que a veces, como en Rouen, el asina forzó a la piadosa actuación el nombre Fiesta de los tontos. La Fiesta de los Asnos estaba, por supuesto, incluida en las censuras eclesiásticas contra la Fiesta de los Locos.

Ver también: drama, medieval.

Bibliografía: cámaras ek, El escenario medieval, 2 v. (Oxford 1903; reimpresión 1948) 1: 274–335. k. joven, El drama de la iglesia medieval, 2 v. (Oxford 1933) 1: 104-105, 551; 2: 154-170.

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