Experimente la teología

Una de las tendencias del protestantismo moderno a afirmar que las doctrinas de la fe cristiana se derivan de un análisis de la experiencia de fe subjetiva. Es claramente discernible en el pensamiento de F. Schleiermacher y puede remontarse a su intento de casar el racionalismo y el romanticismo filosófico. Para el modo de pensar de Schleiermacher, el dogma era la expresión racional de un cierto sentimiento religioso (este último se describe como el sentimiento de total dependencia de Dios). Además, intentó evitar el subjetivismo radicalmente individualista al observar que el sentimiento religioso auténtico incluye la experiencia de la comunión cristiana. Los dogmas cristianos, entonces, reflejarán lo que es común a toda esa experiencia. Se establece así una cuasi-tradición, que, sin embargo, Schleiermacher consideraba totalmente secundaria con referencia a la experiencia.

En la escuela de Erlangen (K. von Hofmann y FHR Frank) se hace más hincapié en la experiencia genuina del renacimiento, a la que se atribuye la renovación objetiva de la fe. Incluso pensadores como R. seeberg y A. ritschl muestran que fueron influenciados por estas líneas de pensamiento, en la medida en que hacen de la experiencia del asombroso poder de la fe la ocasión para la interpretación crítica de la tradición dogmática.

La dificultad aquí, por supuesto, está en discernir precisamente cómo se relaciona la propia experiencia con lo que es directamente el objeto de la fe. Un aspecto de esta relación se expresa ciertamente en el término amor-conocimiento. La comunión con Dios en el amor es sin duda un principio mediante el cual se comprende mejor la doctrina cristiana; y cuando esa comunión se atribuye a la Iglesia, tenemos un factor de desarrollo dogmático. Los proponentes de la teología de la experiencia (Teología de la experiencia ), sin embargo, parecen identificar tal comunión con la revelación; y tal posición es apenas sostenible.

Bibliografía: k. barth, Dogmática de la Iglesia, tr. gt thomson (Nueva York, 1955–) 1.1: 6.3. w. lohff, Léxico de Teología e Iglesia, ed. j. hofer y k. rahner, 10 a. C. (2d, nueva ed. Freibrug 1957-65) 3: 981-982. fe Schleiermacher, La fe cristiana, ed. hr mackintosh y js stewart (Edimburgo 1928).

[mb schepers]