Español gonsalvus

Filósofo, teólogo y decimoquinto general de la Orden Franciscana; B. provincia de Galicia, España; D. París, 15 de abril de 13. No debe identificarse con otro franciscano español, Gonsalvo de Vallebona o de Balboa, con quien fue confundido por un cronista del siglo XVI, Mariano da Firenze (L. Amorós). Después de estudios preparatorios en España, Gonsalvus se licenció en teología en París (1313), donde comentó la Frases de Peter Lombard; su comentario, sin embargo, no existe. En 1289 fue miembro de una delegación enviada por Sancho IV, rey de Castilla, al Papa Nicolás IV; al año siguiente fue elegido ministro provincial de la provincia franciscana de Santiago de Compostela. Regresó a París (c. 1297) para convertirse en maestro de teología, y en 1302-03 fue maestro regente de la estudio; allí John Duns scotus comentó sobre Lombard's Frases durante su regencia. El 25 de junio de 1303, tanto Gonsalvus como Duns Scotus se vieron obligados a abandonar Francia porque se habían negado a firmar la apelación de Felipe el Hermoso contra Bonifacio VIII (E. Longpré). Poco tiempo después Gonsalvus se convirtió en ministro provincial de la provincia de Castilla y, el 17 de marzo de 1304, general de la orden.

El legado literario de Gonsalvus no es extenso. Compiló el conclusiones metafísicas (una vez atribuida a Escoto), cuya importancia radica más en su utilidad práctica que en su contenido doctrinal. Su Disputado cualquier otro; que datan de su regencia en París, reflejan acaloradas discusiones con los tomistas juan (quidort) de parís y pedro de la palu, con Meister eckhart, y con godofredo de fontaines y sus alumnos. Gonsalvus apoyó las tradicionales tesis agustinianas sobre la supremacía de la voluntad, la composición hilomórfica de ángeles y almas, la pluralidad de formas en el compuesto humano, etc., pero negó la necesidad de la iluminación divina en el conocimiento intelectual, como había hecho peter john olivi. antes que él y como lo haría Escoto más tarde.

El mando de Gonsalvus, que duró hasta el 13 de abril de 1313, estuvo lleno de acontecimientos. El conflicto por la pobreza franciscana había alcanzado un nuevo nivel, y Gonsalvus se vio obligado a combatir no solo la laxitud sino también la extrema austeridad de los espirituales y de los fraticelli. Se han conservado algunas de sus cartas, la mayoría a varios provinciales de la orden. Escribió también un pequeño tratado sobre los preceptos de la regla franciscana y entabló polémica con los seguidores de Olivi [Ver la historia de Archives Pranciscanum 7 (1914) 659–675; 8 (1915) 56–80; 10 (1917) 116-122]. Patrocinó la compilación del Catálogo Ministros Generales, que se llama Gonsalvinus, y el catálogo de los cardenales protectores de la orden. También participó activamente en el Concilio de Vienne (1311-12).

El mérito de Gonsalvus como general radica en su éxito en haber preservado la orden, en tiempos extraordinariamente difíciles, de la disolución que la amenazaba.

Bibliografía: gonsalvus español Disputado y todo, Ed. l. Amoros Biblioteca académica franciscana media acvi 9: 1935, bibliografía completa. hasta 1935. Para adiciones posteriores, ver e. mÜller, El Concilio de Vienne 1311-1312: sus fuentes y su historia (Investigación sobre la historia anterior a la reforma 12; Münster 1934). La historia del archivo Pranciscanum índices del v. 1-50 (1908-1957), donde Gonsalvus aparece 38 veces. mi. longprÉ, B. Jean Duns Scot, OFM, por la Santa Sede y contra el galicanismo (Quaracchi-Florence 1930). r. lÓpez de munaÍn, "El problema de la libertad y los doctores franciscanos del siglo XIII," Verdad y Vida 5 (1947) 283–307. b. mendia, "Influentia de los maestros franciscanos en la psicologéa del conoscimiento intellectual de Suarez," ibid. 6 (1948) 421-453. una. pisvin, "Intuitio y su valor metafísico según Vitalis de Furno (+ 1327) y Gonsalvus Hispanus (+ 1313)", Ciencia y sabiduría 12 (1949) 147-162. gramo. murana, "El pensamiento de Gonsalvo de España", Italia Franciscana 26 (1951) 25–37; "Apuntes sobre el pensamiento de Gonsalvo de España", Revista Rosminiana 47 (1953) 15-21. ES. H. Gilson, Historia de la filosofía cristiana en la Edad Media (Nueva York 1955) 698.

[gramo. galón]