Escuela de nueve montañas de son

La escuela de las Nueve Montañas de Sŏn (coreano, Kusan Sŏnmun) es un término completo que se refiere a los nueve centros monásticos de la escuela coreana Sŏn (escuela china, Chan), que se establecieron entre los siglos VIII y IX. Cada una de las nueve escuelas toma su nombre de la montaña en la que se encuentra su monasterio central: Kajisan, fundada por Toŭi (m. 825); Silsangsan, fundada por Hongch'ŏk (fl.826); Tongnisan, fundada por Hyech'ŏl (785–861); Sagulsan fundada por Pŏmil (810–889); Pongnimsan, fundada por Hyŏnuk (787–869); Sajasan, fundada por Toyun (797–868); Hŭiyangsan, fundada por Chisŏn Tohŏn (824–882); Sŏngjusan, fundada por Muyŏm (799–888); y Sumisan, fundada por Iŏm (869–936).

Según la tradición, el budismo Chan fue introducido por primera vez en Corea por el monje de Silla Pŏmnang (fl. 632–646), quien supuestamente estudió en China con el Cuarto Patriarca Daoxin (580–651), luego regresó a Silla y transmitió las enseñanzas a Sinhaeng. (muerto en 779), quien también fue a China, donde estudió con Chigong (chino, Zhigong; 703–779), un discípulo coreano de Puji (651–739), el segundo patriarca de la escuela Chan del Norte. Sinhaeng absorbió así tanto las "enseñanzas graduales" de la escuela del Norte como las "enseñanzas repentinas" de la llamada escuela del Sur, transmitiéndolas a sus discípulos Chunbŏm (du), Hyeŭn (du) y finalmente Chisŏn Tohŏn (824– 882), quien fundó la escuela Hŭiyangsan en 879.

Aunque ciertamente existieron rivalidades sectarias, se reconoció el parentesco subyacente de las nueve escuelas, y se las denominó colectivamente escuela Chogye (Tsao-hsi), una alusión a la montaña Caoxi, la residencia del sexto patriarca Huineng (638-713). . De hecho, la escuela de las Nueve Montañas era más diversa doctrinalmente de lo que su nombre indica. Esto se debe al énfasis tradicional que se pone en el linaje en el budismo coreano: para que se incluyera una nueva escuela entre las escuelas de montaña, el fundador tenía que haber estudiado primero en China; si pertenecía a una escuela de montaña antes de partir hacia China, todavía se le consideraba miembro de esa escuela a su regreso, independientemente de la nueva doctrina que trajera. Varios seguidores de las Nueve Montañas trajeron de vuelta nuevas doctrinas que se enseñaron y practicaron en Corea, pero que no recibieron identidades separadas como escuelas.

Una característica del Sŏn coreano es el dominio de las "enseñanzas repentinas" de la llamada escuela Chan del Sur. Siete de las nueve escuelas fueron fundadas por monjes que estudiaron con los sucesores de la primera generación de Mazu Daoyi (709–788), el fundador de la escuela Hongzhou de Chan. Por lo tanto, era natural que las "enseñanzas repentinas" se convirtieran en la característica doctrinal dominante del Sŏn coreano tradicional. Esta orientación continúa en el budismo coreano contemporáneo.