Elusa

Elusa (Gr. Ελουσα), ciudad nabatea en el Negev, ahora las ruinas de Ḥaluẓa (Ar. Al-Khalaṣa), 12 millas. (20 km.) Al SO de Beersheba. Elusa fue el punto de partida de las carreteras que iban de Palestina a Egipto y el Sinaí en los períodos romano y bizantino (Ptolomeo, Geografía, 5:15, 7; cf. Mapa de Peutinger, donde se encuentra a 71 millas romanas de Jerusalén, 24 de Eboda y 53 de Thamara) y especialmente del camino de peregrinación al Sinaí (Theodore, rutas de Jerusalén, 78). Elusa fue colonizada por los nabateos en las últimas décadas del siglo I d. C. En el siglo IV d. C. Elusa era la sede de una escuela de retórica y tenía su propio jefe de policía; el área de la ciudad se extendía hasta Nessana (papiros de Nessana). En Targum Jonathan (Génesis 16:14) Elusa se identifica con Bered. El monje Hilarión visitó Elusa y le sirvieron vino de las plantaciones locales; los habitantes de la ciudad aparentemente hablaban arameo (Jerónimo, vida hilarion, 25). Sus obispos participaron en los concilios eclesiásticos desde el 431 en adelante. En la época árabe, Elusa era la sede de un gobernador de distrito que estaba bajo la jurisdicción del gobernador de Gaza. El sitio fue examinado por E. Robinson (1838), EH Palmer (1869/1870), A. Musil (1897), A. Jaussen, R. Savignac y H. Vincent (1905), y CL Woolley y TE Lawrence (1914 ). Aunque las ruinas de la ciudad son extensas, fueron muy dañadas por los constructores de Gaza durante los tiempos de los mandatos turco y británico. Algunos de los vertederos de la ciudad fueron excavados en 1936 por el arqueólogo H. Dunscombe Colt. Las excavaciones fueron realizadas en Elusa por A. Negev en 1973, 1979 y 1980, revelando fortificaciones (representadas por una torre), un área de viviendas, un teatro que había sido reparado en el siglo V d.C. (basado en la evidencia de una inscripción que habla de un nuevo piso hecho para el "viejo teatro"), y una iglesia de época bizantina, una de las más grandes conocidas en el desierto de Negev. En Elusa se conocen otras iglesias más pequeñas. También se vislumbró un cementerio nabateo cerca del asentamiento. En 1997, H. Goldfuss y P. Fabian realizaron nuevas excavaciones en el lugar en la zona del teatro romano, cuya construcción se puede mostrar ahora a finales del siglo II o principios del III d.C., y su abandono se produjo en el siglo VI d.C. Se realizaron trabajos adicionales en una zona de talleres de alfarería en el límite del asentamiento.

bibliografía:

CL Woolley y TE Lawrence, El desierto de Zin (1915), 113, 145; A. Musil, Arabia Petraea, 2 (Ger., 1907), 67-77; M. Schwabe, en: Sión, 2 (1937), 106-20; lo mismo en: bjpes, 4 (1936/37), 61-66; CJ Kraemer, Excavaciones en Nessana, 3 (1958), índice geográfico, svElousa.añadir. bibliografía: Y. Tsafrir, L. Di Segni y J. Green, Tablero del Imperio Romano. judío , Palaestina. Mapas y nomenclátor (1994), 119; H. Goldfuss y P. Fabian, "Haluza (Elusa)", en: Excavaciones y reconocimientos en Israel, 111 (2000), 93–94; A. Negev y S. Gibson (eds.), Enciclopedia Arqueológica de Tierra Santa (2001), 156–58; P. Fabian y Y. Goren, "A New Type of Late Roman Storage Jar from the Negev", en: JH Humphrey (ed.), El Cercano Oriente romano y bizantino;jra Suplemento No. 49 (2002), 145–55; R. Rosenthal-Heginbottom (ed.), Los nabateos en el Negev (2003).

[Michael Avi-Yonah /

Shimon Gibson (2ª ed.)]