El brillo de lo ordinario

Designación dada durante la Edad Media a ciertas compilaciones de "glosas" sobre el texto de un manuscrito dado. Lo más temprano El brillo de lo ordinario es la que se hizo en la Biblia, probablemente en el siglo XII (ver glosas, bíblica). Sin embargo, el término El brillo de lo ordinario fue más comúnmente utilizado en el campo del derecho, en particular el derecho canónico.

Varias El brillo de lo ordinario (también conocido por los canonistas medievales como el brillo ) se produjeron en el ámbito del derecho durante los siglos XIII y XIV. En general, las escuelas y los tribunales consideraban que estas obras contenían la mejor selección de comentarios y explicaciones sobre los textos legales contenidos en varias colecciones. Estas glosas estaban dotadas de cierta autoridad, aunque no de carácter oficial. Supuestamente los más acertados, eran los que con mayor probabilidad serían adoptados por la Curia romana y los que todo estudiante debía conocer y de los que todo autor debía conocer. Estos legalistas El brillo de lo ordinario tuvo su origen inmediato en las obras de los glosadores de mediados del siglo XII, y particularmente en su aparato glossarum (compilaciones sistemáticas de glosas: ver glosas, derecho canónico).

La El brillo de lo ordinario de este período se encuentran entre los tratados más importantes e influyentes del período clásico del Derecho Canónico. Se basan en los conjuntos de leyes que formaron los principales textos legales de la época. El primer canon brillo ser conocido como un El brillo de lo ordinario es el de joannes teutonicus. Se completó poco después del Concilio de Letrán IV (1215-16) y es un comentario escrito en forma de una glosa marginal sobre el texto del libro de gratiano. Decreto. No está impreso como lo hizo Joannes. Otro maestro boloñés, bartolomé de brescia, c. 1245 lo adaptó a las decretales posteriores. Más tarde se incluyó en el texto impreso de Graciano Decreto.

La obra que llegó a ser considerada como la El brillo de lo ordinario en el quinque compilationes antiquae estaba el de tancredo de bolonia. Este comentario cubrió solo los tres primeros compilaciones ; salió su edición final c. 1220. Joannes Teutonicus también produjo el El brillo de lo ordinario para Compilatio cuarta, c. 1217; james de albenga produjo el de la Compilatio quinta. Este último es probablemente el menos importante de todos, ya que el Compilatio quinta estuvo en vigor por poco tiempo.

La El brillo de lo ordinario sobre las Decretales de gregory ix fue elaborado por bernard of parma. Sufrió al menos cuatro recensiones (1234–63) durante la vida de Bernard, y más tarde recibió varias adiciones, especialmente de Joannes Andreae. los brillo sobre el liber sextus fue producido por joannes andreae c. 1301. También produjo el El brillo de lo ordinario sobre las Constituciones de Clemente V poco después de su aparición (1322). La parte restante del corpus iuris canonici, es decir, el Extravagantes, tenía glosas en secciones individuales, pero ninguna llegó a ser conocida como la El brillo de lo ordinario (ver derecho canónico, historia de, 4).

La práctica de glosar textos también fue popular en las escuelas de derecho romano. los El brillo de lo ordinario sobre el texto básico del derecho romano, el El cuerpo de la ley civil, fue producido por Accursius (m. c. 1260), profesor de la Facultad de Derecho Romano de Bolonia. Fue producido al mismo tiempo que el primer El brillo de lo ordinario de Derecho Canónico.

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