Dios padre, iconografía de

Por Dios Padre se entiende el creador del mundo y la única deidad reinante del Antiguo Testamento, así como la primera Persona de la Santísima Trinidad. Se le ha representado en sucesivos períodos del arte cristiano principalmente como la mano divina, un joven imberbe, el Anciano de Días y el papa o emperador celestial. A fines de la Edad Media, en representaciones que intentan una traducción literal de la consustancialidad de la Trinidad, los rasgos físicos de Dios Padre son idénticos a los de Cristo.

En la iconografía cristiana más antigua, Dios está simbolizado por una mano que surge de una nube o nimbo. Este fue un compromiso viable entre el mandato del Segundo Mandamiento y la necesidad en el arte de un símbolo efectivo del poder divino en sus diversas manifestaciones. La mano aparece expresivamente en una variedad de escenas del Antiguo Testamento. Ordena a Noé que construya el arca; evita que Abraham sacrifique a Isaac; entrega los mandamientos a Moisés en el Sinaí; y transporta al profeta Ezequiel desde el valle de los huesos secos (fresco del siglo III, Dura-Europos, Siria). En las puertas de bronce de Hildesheim, la mano de Dios preside una escena que representa la ofrenda de Caín y Abel. La aparición de la mano divina no es tan común en las escenas del Nuevo Testamento. Aún así, bendice a Cristo en el momento del bautismo en el Jordán, lo consuela durante la Agonía en el Huerto y lo ayuda en la Ascensión. La mano de la bendición ocurre también en muchas escenas de santos moribundos.

La representación de Dios Padre como el más venerable de los Patriarcas, el Anciano de Días, proviene de un pasaje gráfico en el Libro de Daniel (7.9): "Mientras yo miraba, se colocaron tronos y el Anciano [El anciano de los dias ] tomó su trono. Su ropa era brillante como la nieve, y el cabello en su cabeza tan blanco como la lana ". Una barba completa completó la figura en la Edad Media. Los primeros ejemplos se encuentran en el arte bizantino del siglo XI, y a fines del siglo XII la el tipo se había apoderado de la cristiandad occidental (fresco en la cripta de la capilla de San Blas, Brindisi).

Con el aumento del realismo en la Baja Edad Media, Dios el Padre fue representado bajo la apariencia de un papa o emperador, con la tiara papal o corona imperial. El gobernante celestial de todos fue así dotado en el arte con el costoso e impresionante atuendo de Sus delegados temporales. Este generoso tipo iconográfico fue abandonado en el Renacimiento. Miguel Ángel combinó el tipo medieval del Anciano de Días, revivido por representaciones antiguas de Júpiter, con la mano divina del arte cristiano primitivo. En su notable síntesis de elementos en la escena de la creación de la capilla sixtina, toda la figura de Dios en un gesto supremo de creatividad divina surge del cielo con el brazo, la mano y el índice derechos extendidos en un momento dramático de impartir vida a la forma de Adán. El tipo de Dios Padre Miguel Ángel siguió siendo dominante en su propio tiempo y proporcionó el modelo para las generaciones posteriores de artistas.

Ver también: trinidad, santo, iconografía de.

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