Día de san bartolomé, masacre de

La Masacre del Día de San Bartolomé fue una matanza de hugonotes iniciada en París el 24 de agosto de 1572.

Aunque hubo otras en 1562, en Vassy (1 de marzo), en Sens (12 de abril) y en Orleans (21 de abril), esta es la masacre más conocida de los hugonotes en Francia. No fue una medida premeditada, sino que fue impulsada por la "lógica de los acontecimientos", que tenía causas tanto políticas como religiosas y fue moldeada en gran medida por la política de conveniencia seguida por catherine de mÉdicis. No fue el resultado de un plan profundamente arraigado inspirado por el odio religioso, a pesar de que muchos asesinatos individuales fueron causados ​​por el espíritu de intolerancia y el deseo de venganza. A pesar de los rumores de que el plan fue tramado por Catalina y el duque español de Alva ya en Bayona en 1565, la decisión parece haber sido el resultado de las circunstancias. Los movimientos tácticos de Catalina inmediatamente antes de la masacre reflejan el grado en el que sus políticas internas y externas estaban interrelacionadas con toda la cuestión hugonote.

El poder hugonote y la corona francesa. Al principio, poco parecía augurar los acontecimientos de agosto de 1572. La tercera guerra de religión había terminado con la Paz de Saint-Germain (8 de agosto de 1570), en términos muy favorables para los hugonotes. Catherine cambió su política hacia este último. Al ver un papel positivo para ellos en mantener a las otras partes bajo control, trabajó en un acercamiento entre los campamentos de hugonotes y católicos. Gaspard de Coligny, el líder hugonote, recibió una posición influyente como miembro del Consejo, llegó a la corte y pronto se unió al rey Carlos IX en la planificación de una campaña contra España en los Países Bajos para apoyar el levantamiento de Guillermo de Orange. Pero los preparativos para la guerra terminaron en una ruptura entre la Reina Madre y el líder hugonote; Mientras que Catalina temía el poder militar español y se mostraba reacia a entablar un conflicto abierto con Felipe II de España (su yerno), Coligny presionó con firmeza por una guerra total. También se ganó el apoyo de Carlos IX, quien, sin el conocimiento de Catalina, permitió que un ejército hugonote marchara en auxilio de Mons, asediado por Alva. El ejército fue fácilmente derrotado por los españoles. Catalina detuvo los preparativos para la campaña por la inquietud de que Francia podría tener que hacer la guerra sin ayuda —en el mejor de los casos se esperaba neutralidad de Inglaterra— y por sus celos de que Coligny ganara poder a través de su influencia sobre el joven rey. Entonces pensó en destruir Coligny, una idea que se le había ocurrido durante la guerra anterior. Aunque sabía que su asesinato revertiría su política de conciliación, aceptó el hecho, pero aún no concibió el plan de barrer a los hugonotes de un solo golpe.

La masacre y su secuela. El 22 de agosto, tres días después del matrimonio de la hija de Catalina, Marguerite, con Enrique de Navarra (el líder nominal hugonote), Coligny fue herido por dos disparos de arcabuz. La investigación ordenada por el rey reveló que la casa desde la que se dispararon los disparos pertenecía al antiguo preceptor de Enrique, duque de Guisa; El tío de Enrique, el duque de Aumale, había presentado al asesino Maurevel (Maurevert) en la casa. Temiendo que pronto se descubriera su papel en el complot y que, como resultado, las guerras de religión comenzaran de nuevo, Catalina le inculcó a Carlos IX la idea de que una importante conspiración hugonote tenía como objetivo el arresto de la familia real y el establecimiento de un gobierno republicano. Ella superó sus objeciones al referirse a las recientes amenazas de los nobles hugonotes, que exigían justicia después de la herida de Coligny. El rey, aterrorizado, accedió a una matanza masiva, exclamando que todos debían ser asesinados ("Qu'on les rue tous"). La orden se dio el 23 de agosto para la siguiente medianoche. Los hugonotes, reunidos en París para las festividades relacionadas con la reciente boda de Enrique de Navarra, eran un blanco fácil. Henry de Guise supervisó el asesinato de Coligny y de varios otros líderes hugonotes. Carlos IX vio la matanza desde el palacio real. Los ciudadanos de París cazaron a los hugonotes durante varios días; muchas ciudades de provincias siguieron su ejemplo. Miles murieron. Las estimaciones del número de víctimas en París varían; las cifras disponibles no son fiables. La cifra más alta (10,468) se cita en el Martirologio de Jean Crespin. La estimación citada con más frecuencia es de 3,000 a 4,000. Entre las víctimas más ilustres estaban el conde de la Rochefoucauld, el marqués de Reynel, el señor de Guerchy, J. Groslot, el filósofo P. ramus y el historiador P. de la Place. Los únicos nobles hugonotes que escaparon de la masacre fueron los jóvenes príncipes de sangre, Enrique de Navarra y el príncipe de Condé (que renunciaron a su fe), Caumont-la-Force, el conde de Montmorency y Vidame de Chartres.

Internamente, la secuela inmediata de la masacre fue la quinta guerra de religión; el resultado a largo plazo fue una división aún más profunda entre la minoría hugonote y la mayoría católica. Externamente, Francia se desvinculó claramente de la rebelión encabezada por Guillermo de Orange, a quien tenía previsto apoyar contra España; pero logró mantener buenas relaciones con los países protestantes a pesar de su indignación por la masacre.

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[wj stankiewicz]