Dhyana (estado de trance)

Dhyana (Pali, jhāna) es un estado de trance experimentado a través de prácticas meditativas particulares. Según el pensamiento budista tradicional, hay ocho estados de trance. Estos se dividen en dos categorías: los primeros cuatro dhyānas son parte del reino de la forma, y ​​los últimos cuatro son parte del reino sin forma. La división entre dhyānas forma y informe no es absoluta; los dhyanas informes superiores (estados de trance del cinco al ocho) se consideran en sí mismos una división del cuarto dhyāna que pertenece al reino de la forma. Por tanto, las ocho dhyanas forman una estructura jerárquica continua.

La práctica de la concentración mental (śamatha; Pali, samatha) es la condición para la experiencia meditativa de estos estados de trance. A medida que aumenta la concentración mental, el practicante accede a niveles cada vez más altos de absorción. Esta progresión es un proceso de aquietar o calmar los estados mentales y lograr la alegría de la tranquilidad y la paz. En el cuarto dhyāna, todas las sensaciones se extinguen, lo que resulta en un estado de ecuanimidad. El logro del cuarto dhyāna da acceso a los cuatro dhyānas sin forma, los estados de espacio infinito, conciencia infinita, nada y ni percepción ni no percepción. La cuarta dhyāna, caracterizada por la ecuanimidad y la concentración, también da lugar a un conjunto de poderes sobrenaturales, incluido el poder de conocer las vidas anteriores de uno.

La experiencia de los estados de trance no se considera un fin en sí mismo, sino un medio para el objetivo final de nirv ofa. Los niveles de dhyāna se clasifican como condicionados e impermanentes y, por lo tanto, en última instancia, insatisfactorios. La experiencia de las absorciones es temporal; duran sólo mientras la mente permanece concentrada. Cuando termina la concentración, las cualidades insatisfactorias de la mente regresan y cesan los sentimientos de felicidad experimentados en las primeras cuatro dhyānas. Por estas razones, la experiencia de los estados de trance debe unirse al cultivo de prajñĀ (sabiduría; Pāli, pañña). La transformación mental lograda a través de la experiencia de los dhyānas prepara la mente para el entrenamiento en la sabiduría y las prácticas específicas del cultivo de la intuición. vipaśyanā (Pali, vipassanā). La concentración también puede perseguirse junto con la intuición a medida que se experimenta cada absorción y luego se trasciende cuando se analiza como impermanente.

Existe un paralelo entre dhyāna como estados meditativos interiorizados y como reinos celestiales cosmológicos. Los primeros cuatro dhyānas corresponden a los diecisiete cielos del reino de la forma, que descansan sobre los cielos inferiores del reino del deseo. Las cuatro dhyānas superiores corresponden a los cuatro niveles de los cielos sin forma, el reino más elevado del cosmos. Por lo tanto, las dhyānas pueden experimentarse por períodos temporales a través de la concentración meditativa o por períodos más prolongados mediante el renacimiento en uno de los reinos celestiales sin forma o sin forma.

Dhyāna también se define en relación con un noveno reino más alto que los niveles de absorción meditativo o cosmológico. Este estado de cesación de la percepción y la sensación es alcanzado por aquellos que unen la concentración y la percepción perfeccionadas.