Deuteronomio rabá

Deuteronomio rabá, midrash agádico en el libro de Deuteronomio.

Nombre

En la literatura medieval, la obra también se conoce como Haggadat Elleh Ha-Devarim Rabbah y Devarim Rabbati, la designación "Rabbah"que se utiliza para distinguirlo de Deuteronomio Zuta (consulte * Génesis Rabá; * Ruth Rabbah).

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Deuteronomio Rabá es un Midrash homilético (Edad Media solo para los eruditos españoles (el primero en citarlo fue Naḥmanides) y los manuscritos en los que se basa la versión impresa (b) solo para los eruditos de Francia y Alemania (primero citado por Moisés b. Jacob de Coucy). Al parecer, existían manuscritos que contenían adiciones adicionales del Tanḥuma-Yelammedenu Midrashim, para los eruditos medievales a veces citan declaraciones en nombre de Deuteronomio Rabá que no se encuentran en ninguna versión existente. Por otro lado, a veces citan pasajes en nombre del Tanḥuma or Yelammadanu que se encuentran en una de las ediciones de Deuteronomio Rabá.

Idioma

El idioma de las dos versiones de Deuteronomio Rabá es el hebreo rabínico combinado con el arameo galileo y contiene una gran cantidad de palabras griegas.

Redacción

Ambas versiones de Deuteronomio Rabá se basó en la literatura tannaítica, el Talmud de Jerusalén, Génesis Rabá, y Levítico Rabá (la versión impresa aparentemente también se basó en Lamentaciones Rabá). La redacción del material es característica de la del Tanḥuma-Yelammedenu Midrashim. Ninguno de los sabios mencionados en la obra vivió después del siglo IV d.C. Aunque ciertas homilías en los manuscritos son típicas de épocas anteriores, también parece haber alusiones a polémicas anti-caraítas, que datarían la redacción final incluso de los primeros ( c) versión no anterior al 800 d.C. Asimismo, homilías en la versión impresa, que se basan en Midrash Petirat Moshe y son típicas del período posterior a la conquista musulmana, aparentemente fueron redactadas en el siglo IX dC Al mismo siglo pertenecen también las combinaciones encontradas en los manuscritos. El manuscrito más antiguo en el que se basa la versión impresa se copió en el siglo XIII.

bibliografía:

HL Strack, Introducción al Talmud y Midrash (1931), 214; Zunz-Albeck, Derashot, 122–3; S. Lieberman, Midrash Devarim Rabbah (19652), iii – xxiii. añadir. bibliografía: M. Rabinowitz, en: Sinaí 100 2 (1987), 731–736; MB Lerner, en: Ya xi (Hebreo) (1996), 107–145.

[Moshe David Herr]