Deportación (en la biblia)

Aunque la deportación de pueblos conquistados no se originó con Tiglat-Pileser III (745–727 a. C.), fue el primero en instituirla como una política de Estado fija. Este trasplante de ciudadanos influyentes, sus familias y bienes transportables a áreas lejanas en el Imperio asirio eliminó la posibilidad de puntos de reunión para la intriga y la rebelión. Aparentemente, las deportaciones no fueron efectuadas por un movimiento de masas, sino por una serie de movimientos que se extendieron durante un período de tiempo. Luego, la tierra fue repoblada por colonos extranjeros y se incorporó al sistema de provincias asirias. Las autoridades difieren en cuanto al número de deportados que se da en las fuentes bíblicas y asirobabilónicas. A lo sumo, las cifras dadas son estimaciones aproximadas, tal vez incluyendo a muchos que murieron en el viaje. La tendencia de los estudiosos de hoy es admitir cifras inferiores a las enumeradas. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que por lo general no se contaban las mujeres y los niños. Como lo muestran los monumentos asirios, los deportados tenían las manos atadas y marchaban en columnas. Las mujeres generalmente no estaban atadas, por lo que podían atender las necesidades de los prisioneros y cuidar sus posesiones. Aquellos que no pudieron soportar el cruel y agotador viaje fueron abandonados. Las deportaciones de los reinos hebreos del norte y del sur se tratan a continuación.

Deportaciones del Reino del Norte. El reino del norte de Israel, que en parte se organizó como provincia de Samaria bajo un gobernador asirio después de su caída en el 721 a. C., fue el primero de los reinos hebreos en experimentar la deportación.

La primera deportación de Israel tuvo lugar en el 732 a. C. Peka, rey de Israel (737-732 a. C.), se unió a Damasco en una coalición contra asiria. Tiglath-Pileser destruyó por completo la coalición, golpeando a Israel con toda su fuerza. Las tierras israelitas en Galilea y Transjordania fueron invadidas y numerosas ciudades destruidas. Una parte de los habitantes de estas áreas fue deportada (2 Reyes 15.29-30). Al menos los deportados de Transjordania se establecieron en el norte de Mesopotamia y en Media (ver 1 Crónicas 5.26).

La segunda deportación de Israel tuvo lugar en el 721 a. C. Después de la muerte de Tiglat-Pileser, Hosea, que había sucedido a Peka en el trono, retuvo el tributo debido a salmanasar v. Los asirios invadieron Israel y capturaron a Oseas. Después de una resistencia de más de dos años, la ciudad de Samaria cayó. El sucesor de Salmanasar, Sargón II, dio 27,290 como número de deportados. Estos se asentaron en las mismas regiones que los deportados del 732, y si los datos geográficos del libro de Tobit son correctos, algunos llegaron a Nínive (ver Tb 1.3, 10).

Deportaciones del Reino del Sur. Con el surgimiento del Imperio caldeo o neobabilónico, Judá se convirtió en vasallo de Nabucodonosor que siguió la política de deportación instituida por los asirios.

La primera deportación de Judá tuvo lugar en 597 a. C. El rey Joaquín de Judá se rebeló contra Nabucodonosor, pero murió antes de que pudiera tomarse una represalia total (4 Reyes 24.1-2). El hijo de Joakim, Joachin, de 18 años, fue colocado en el trono y, a los tres meses, la ciudad se rindió. Joaquín fue deportado a Babilonia con la reina madre, muchos nobles y artesanos destacados (2 Reyes 24.6–16). Según el profeta Ezequiel, que se encontraba entre los deportados (Ez 1.1-3; 3.15), uno de los asentamientos de los exiliados estaba en Tell-abib (probablemente cerca de Nippur). Los registros bíblicos de sus números difieren: 10,000 en 2 Reyes 24.14; 8,000 en 2 Kgs 24.16; 3,023 en Jer 52.28. La última cifra parece haber sido tomada de una lista oficial.

La segunda deportación de Judá ocurrió en el 587 a. C. Sedequías, que sucedió a Joaquín, se rebeló contra Babilonia en el 589 a. C. Nabucodonosor sitió a Jerusalén y la ciudad cayó en el 587 a. C. (2 Reyes 25.1-3; Jer 52.4-5). Algunos prisioneros fueron ejecutados; Sedecia fue cegada y con otros llevados a Babilonia (4 Reyes 25.4–7, 18–21; Jer 52.7–11, 24–27). Se colocó la antorcha en Jerusalén y se nivelaron sus muros. Jeremías da el número de deportados como 832 (Jer 52.29), probablemente refiriéndose a hombres adultos.

La tercera deportación de Judá ocurrió en el 582 a. C. Esta deportación de 745 judíos es mencionada únicamente por Jeremías (Jer 52.30). Puede haber sido una represalia por los disturbios que surgieron durante el gobierno de Godolia.

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