controversia sobre la «ley judía», inglaterra

Controversia de la "ley judía", Inglaterra, término utilizado para referirse a la agitación que surgió en Inglaterra en 1753 después de la aprobación de la Ley de Naturalización Judía. Las personas nacidas en el extranjero que deseaban naturalizarse como súbditos británicos debían, como parte del proceso, recibir el sacramento en la Sagrada Comunión Anglicana. Los judíos que desearan naturalizarse, principalmente los comerciantes sefardíes adinerados de Londres, podrían quedar exentos de este requisito, aunque al hacerlo solo se les otorgaría lo que se denomina "endenización" en lugar de la ciudadanía plena, que conlleva menos derechos. En 1753, el gobierno Whig, que estaba cerca de la comunidad comercial judía, aprobó un proyecto de ley en el Parlamento que permitía naturalizar a los judíos sin participar en un servicio anglicano. No tuvo ningún otro efecto sobre el estatus de los judíos británicos y no tuvo ningún efecto sobre ningún otro grupo. Esta ley pasó fácilmente por ambas Cámaras del Parlamento en mayo de 1753. Inmediatamente, sin embargo, estalló una gran agitación antisemita que obligó al gobierno a derogar la ley en diciembre de 1753. Apareció propaganda acusando a los judíos de asesinato ritual, de planear convertir a St. Paul's Catedral en una sinagoga, y de querer obligar a todos los hombres británicos a ser circuncidados, junto con un gran número de andanadas y baladas dirigidas a los judíos. Aunque no hubo violencia contra judíos o propiedad judía, varios judíos prominentes fueron siseados por multitudes cuando aparecieron en público.

La agitación del "Proyecto de ley judío" no tuvo un precedente real y, significativamente, no se puede ver una continuación y ninguna agitación antisemita posterior de ningún tipo en Gran Bretaña durante muchas décadas. Los historiadores lo han relacionado con la demagogia popular de la oposición conservadora justo antes de las elecciones generales, así como con los temores económicos de los clérigos anglicanos mal pagados, pero sigue siendo un verdadero enigma para los historiadores que lo han examinado. Sin embargo, parece claro que los estereotipos antisemitas cristianos tradicionales tenían poca resonancia duradera en Gran Bretaña a mediados del siglo XVIII.

bibliografía:

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[William D. Rubinstein (2ª ed.)]