Conrado ii, emperador del sacro imperio romano germánico

Reinó del 4 de septiembre de 1024 al 4 de junio de 1039; B. c. 990; D. Utrecht, Holanda. Era hijo del Conde Enrique de Carintia y la Condesa de Alsacia Adelheid, fundadores de la dinastía "Salian", y fue educado por Bp. burchard de gusanos. Conrad contrajo matrimonio canónicamente objetable con Gisela de Suabia entre 1015 y 1016. A instancias del Mons. aribo de Mainz, fue elegido rey y sucesor de Enrique II en Kamba (cerca de Oppenheim) en el Rin. Coronado el 8 de septiembre, fue reconocido en Alemania a pesar de la oposición de su yerno, el duque Ernst de Suabia. Recibió homenaje en Milán en 1025. En 1026 designó a su hijo Enrique III como su sucesor. Conrado fue coronado emperador en Roma por juan xix el domingo de Pascua de 1027. Desde entonces, la bula del emperador decía: Roma es la capital del mundo y tiene las riendas de la revolución. En el este, Conrado pudo recuperar Lusacia de Polonia en 1031 a 1032. Estableció una unión personal de Borgoña con Alemania después de la muerte del rey de Borgoña, Rodolfo III, aunque no ejerció su supremacía allí. Su régimen se distingue por adquisiciones de propiedad imperial, leyes y estatutos uniformes, un aumento en el flujo de dinero y en la seguridad pública, y sentó las bases de su posición en leyendas germánicas posteriores. El único fracaso que experimentó Conrado fue en Milán, donde defendió a los nobles (vavasores) y luchó sin éxito contra el desdichado y excomulgado arzobispo Aribert (1037). Investigaciones anteriores caracterizaron a Conrad como indiferente a la Iglesia, pero recientemente el contraste entre él y sus predecesores y sucesores ha sido negado (Schieffer) o reducido drásticamente (Vogt). En realidad, Conrad retuvo el control eclesiástico de Enrique II sin, sin embargo, mostrar ninguna preocupación personal de Enrique. En los sínodos se interesaba únicamente por cuestiones políticas, descuidando los estatutos sobre disciplina de la Iglesia. Delegó la reforma monástica en el poppo de stavelot, a quien había patrocinado y al que había regalado seis abadías imperiales. Por tanto, es un error acusar a Conrado de una administración eclesiástica irresponsable o (según la OMPI) incluso de simonía, que sólo se definió más claramente bajo Enrique III. Sin embargo, carecía del conocimiento necesario y la actitud correcta hacia la reforma en la Iglesia que distinguió tanto a sus predecesores como a sus sucesores.

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[gramo. riachuelo]