Checos-judíos, unión

BOHEMIA-JUDIOS, UNION ("Liga de Checos-Judíos"), unión establecida en 1919 para abrazar las asociaciones asimilacionistas checo-judías existentes. El movimiento checo-judío nació en el siglo XIX, cuando el proceso de asimilación judía en * Bohemia y * Moravia se complicó por el antagonismo entre checos y alemanes bajo el dominio de los Habsburgo. En las escuelas judías de lengua alemana establecidas por el emperador * José II, los judíos adquirieron una educación alemana y se convirtieron en un factor germanizante. Esto añadió combustible al antisemitismo checo, aunque antes de que se concediera la emancipación, los judíos bohemios, que vivían principalmente en el campo checo, dominaban en general el idioma checo. Sin embargo, no fue hasta la década de 19 que los judíos hicieron los primeros intentos de asimilarse al entorno checo. En 1840, David * Kuh pidió a los judíos que se fusionaran con los eslavos. Esta opinión fue apoyada por el escritor checo Václav Nebeský. En 1844, Siegfried * Kapper publicó poemas en checo. Philip * Bondy fue el primer rabino que predicó en checo. Un número creciente de judíos se estableció en las ciudades después de 1846 y comenzó a participar cada vez más activamente en el desarrollo de su vida política y cultural. En 1848, algunos estudiantes, con el apoyo de destacados líderes checo-judíos, como Alois Zucker, profesor de derecho en la nueva universidad checa, y el economista e historiador Bohumil * Bondy, establecieron la Liga de Académicos Judíos Checos (Svaz českých akademiků židů ), la primera organización del movimiento de asimilación checa (en 1876 adoptó el nombre de "Kapper"). La liga emitió el Calendario checo-judío ("Almanaque checo-judío", 1881–82 a 1937–38).

El resultado de esta actividad fue que en 1881 dos candidatos checos fueron elegidos para el barrio judío de Praga, en lugar de los alemanes como anteriormente; este resultado decidió la elección de un alcalde checo a la ciudad. La congregación "Or Tomid", con Philip Bondy como su primer predicador, fue fundada en Praga en 1883. August Stein tradujo el libro de oraciones al checo. En 1894 se fundó la Národní Jednota českožidovská ("Unión Nacional Checo-Judía", más tarde la Česko-židovská jednota), y la Letras judías checas ("Documento checo-judío") comenzó a publicarse. La organización se opuso con éxito a las escuelas judías de lengua alemana en las ciudades checas, la última de las cuales (en * Benesov) se cerró en 1914. Principalmente como resultado de las actividades checo-judías, el 55% de los judíos bohemios declararon el checo como su discurso coloquial. (Lenguaje coloquial) en el censo de 1900. Los miembros del movimiento se incorporaron a todos los partidos políticos. Después del caso de libelo de sangre * Polna (1899), una ola de violencia antisemita barrió el campo bohemio. Esto supuso un revés para el movimiento y dio lugar a enfoques más realistas. Muchos de los miembros disolvieron sus antiguas afiliaciones partidarias y apoyaron al partido realista de TG * Masaryk. En 1907 se fundó la Svaz českých pokrokových židů ("Liga de judíos progresistas checos"), dirigida por Viktor Vohryzek, cuyo periódico Desarrollo ("Progreso") se convirtió en la principal publicación de todo el movimiento. La Politická Jednota Českožidovská ("Unión Política Checo-Judía"), fundada más tarde, tenía la intención de hacer posible la cooperación entre judíos checos de diferentes partidos. En 1910 el movimiento se activó en Moravia. Después de la fundación de la república checoslovaca en 1918, estas organizaciones se unieron en el Svaz čechů-židů. La Liga ganó un fuerte apoyo en el nuevo estado checoslovaco. Por poco tiempo publicó un diario, Tribuna. En Eslovaquia se fundó un movimiento paralelo, Sväz slovenských židov, pero tuvo poco éxito. En Carpatho-Rus, la Liga tendió a cooperar con la comunidad ortodoxa. La marca Masaryk de democracia y los intereses judíos-checos comunes frente al creciente antisemitismo alemán aseguraron el apoyo al movimiento entre las dos guerras mundiales. La comunidad de Praga estaba encabezada por un checo-judío. Los checo-judíos se opusieron al sionismo pero apoyaron las actividades de colonización en Ereẓ Israel. El líder destacado del movimiento fue Jindřich * Kohn; Eduard * Leda-Lederer fue su portavoz. Después de 1938 (ver * Sudetenland) la Liga trazó una "línea de demarcación" entre los judíos que declararon la nacionalidad checa y los que no lo hicieron. Aceptó las medidas defendidas por la prensa y los municipios checos para evitar que los refugiados de la zona ocupada por los nazis se establezcan allí de forma permanente, porque esto "amenaza no solo su carácter nacional, sino también el sustento del pueblo checo, sin distinción de religión, "a pesar de que el 90% de esos refugiados eran judíos. Posteriormente, la Liga envió solo observadores a las conferencias judías y luego solo a las que se ocupaban del bienestar social. Durante la ocupación nazi, todas las organizaciones y publicaciones checo-judías fueron suprimidas. Después de la toma comunista de Checoslovaquia, la Liga cooperó con los comunistas como parte del Consejo de Judíos en Bohemia y Moravia. Pero el intento de reorganizar la Liga en 1948 fracasó.

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[Jan Herman /

Meir Lamed]