Cabello camiseta

Una prenda penitencial tejida con pelo de cabras montesas o de camellos, llamada en latín a camisa porque la tela con la que se fabricó se originó en Cilicia, donde abundan las cabras montesas.

La tela tejida con pelo de animal era de uso común en el Cercano Oriente desde la época precristiana. Se utilizaba para sacos, tiendas de campaña y ropa para el mal tiempo debido a su cualidad impermeable. Llevado junto a la piel se convierte en una verdadera mortificación y se utilizó como tal desde los primeros tiempos cristianos. Se convirtió en el atuendo adecuado para los penitentes públicos, y los ascetas que buscaban trabajos de supererogación adoptaron su uso para vestimenta y ropa de cama.

Las reglas antiguas y medievales de las comunidades religiosas guardan silencio sobre el uso de la camisa de pelo. San Jerónimo habló de él como el signo distintivo del monje en Oriente. Pero, en Occidente, Cassian lo denunció como una forma de exhibicionismo monástico, un desfile de virtud. Sin embargo, aparece en la vida de muchas almas devotas, dentro y fuera del claustro. St. Germain dormía con una camisa de pelo y sobre un montón de cenizas. Se encontró que St. Thomas Becket, a su muerte, llevaba una camisa de pelo que cubría la mayor parte de su cuerpo. San Luis de Francia usaba uno debajo de su túnica regia. A finales de la Edad Media, el uso de una camisa para el cabello se convirtió en una práctica estándar para la Cuaresma y el Adviento, pero se redujo en tamaño y forma a una tira estrecha de tela para el cabello que se usa alrededor de la cintura o como escapulario.

Bibliografía: j. de valor muerto, Léxico para la teología y la iglesia, j. hofer y k. rahner, eds. (Freiburg 1957–65) 2: 120–304. h. leclercq, Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie (Paris 1907–53) 1:1623–25.

[pag. mulhern]