Bulgan

BULAN , Rey jázaro. Según la tradición, instituyó el judaísmo en Khazaria. La "Respuesta de José" a la carta de * Ḥisdai ibn Shaprut en la "Correspondencia Khazar" se refiere a Būlān como un rey reformador que expulsó a los adivinos e idólatras (es decir, los chamanistas) de la tierra y aceptó el monoteísmo (judaísmo) en consecuencia. de un sueño o visión. Como consecuencia de otro sueño o visión, realizó una exitosa expedición militar al sur del Cáucaso hasta Ardabil, de cuyo botín consagró objetos de culto (tabernáculo, arca, candelabro, etc.), aún conservados en la época del escritor. Después de un debate religioso celebrado en Khazaria sobre los méritos del cristianismo, el islam y el judaísmo, respectivamente, Būlān dio su veredicto a favor del judaísmo, que en adelante se convirtió en la religión del rey y sus sirvientes, es decir, aparentemente los principales jázaros, en lugar del pueblo. como un todo. Būlān aparece aquí como el Khazar khaqan a quien el suplicante (Heb. sar, "general") está subordinado. MI Artamonov hace que Būlān sea el mendigo. La fecha más probable para estos eventos, cuya historicidad ha sido confirmada al menos en parte por otras fuentes, es 730-40 dC Los paralelos para la aceptación de una nueva fe después de un debate religioso son la conversión de los uigures al maniqueísmo poco después de 762 y el relato de las misiones de musulmanes, latinos, judíos y griegos a Vladimir I en 986 en la "Crónica rusa", antes de la aceptación final de la ortodoxia por parte de Vladimir. El nombre Būlān parece ser turco, pero no hay acuerdo sobre el significado. La sugerencia de J. * Brutzkus de que es una forma participial de la raíz bil"Saber", en el sentido de "sabio", no ha tenido una aceptación generalizada. S. Szyszman, seguido de Artamonov, propone hallazgos, "alce" o "ciervo" en algunos dialectos turcos, como el origen del nombre, y encuentra numerosos lugares y nombres personales en Rusia de los cuales Bulgan es el componente principal.

bibliografía:

S. Szyszman, en: Periódicos Theologicae Lovanienses, 33 (1957), 68–76; Dunlop, Khazars, índice; ídem, en: Roth, Dark Ages, 336-40; MI Artamonov, Istoriya Khazar (Rus., 1962), 276-8; A. Zajączkowski, De los estudios sobre la cuestión jázara (1947), 38-39.

[Douglas Morton Dunlop]