Bar giora, simeón

Bar giora, simeón, líder militar judío en la guerra contra Roma (66-70 d. C.). Simeón nació, según Josefo, en * Gerasa, una gran ciudad helenística en Transjordania, donde los judíos vivían en paz con la población no judía de la ciudad. Algunos eruditos, sin embargo, identifican su lugar de nacimiento con el pueblo de Jerash en el vecindario de Hartuv (Press, Ereẓ, 1 (19512), 174, svGeresh), otros con Kefar Jorish cerca de Siquem con el argumento de que la actividad de Simeón comenzó en sus alrededores, es decir, en la provincia de Acrabatene. Desde la palabra Giora significa prosélito en arameo, muchos estudiosos sostienen que su padre era un converso al judaísmo. La principal fuente de información sobre Simeón es Josefo, que debe ser tratado con circunspección, especialmente en lo que se refiere a una valoración del hombre y sus actividades, ya que Josefo albergaba sentimientos de intensa animosidad hacia él.

Simeón, ya aparentemente conocido como líder partisano, se distinguió por primera vez en la batalla de Bet-Horón contra * Cestio Galo (66 d. C.), en la que los judíos infligieron una aplastante derrota al ejército romano. A pesar de este logro, sin embargo, Simeón fue relegado a un segundo plano, ya que en Jerusalén el partido moderado en control estaba dispuesto a llegar a un acuerdo con Roma. Simeón reunió a su alrededor una banda de ardientes patriotas y, según Josefo, se involucró en el bandidaje. Sin embargo, es obvio, incluso a partir del propio relato parcial de Josefo, que estos actos de "bandidaje" fueron operaciones militares llevadas a cabo por los rebeldes bajo el liderazgo de Simeón contra sus enemigos internos, opositores de la revuelta y simpatizantes de Roma. En represalia por estas operaciones, las fuerzas del gobierno moderado en Jerusalén obligaron a Simeón a refugiarse entre los * Sicarii quienes, bajo el mando de * Eleazar b. Jair, había capturado * Masada. Durante un tiempo, Simeón permaneció con ellos, participando en sus incursiones. Posteriormente, dejándolos, se separó y "aterrorizó" la parte sur de Ereẓ Israel. Aunque se hizo cada vez más fuerte, no pudo capturar Jerusalén. Los zelotes de Jerusalén, que le temían, apresaron a su esposa, pero la liberaron a causa de sus amenazas. Además de su guerra continua contra el partido que controlaba Jerusalén, Simeón también luchó contra los idumeos y logró ocupar Idumea con la ayuda de simpatizantes entre los propios idumeos. También Hebrón cayó en sus manos. En abril del 69 d.C. entró en Jerusalén, las puertas de la ciudad le fueron abiertas por los enemigos de * Juan de Giscala, que había llamado a Simeón para que acudiera en su ayuda. Simeón obtuvo así el control de la mayor parte de Jerusalén, tanto de la Ciudad Alta como de una parte considerable de la Ciudad Baja.

Continuó la lucha entre Simeón y Juan de Giscala. Se libraron constantes hostilidades entre ellos en la ciudad, y solo llegaron a su fin cuando las fuerzas de Tito llegaron a las afueras de Jerusalén (abril del 70 d. C.). Aunque todos los rebeldes se unieron durante el asedio para luchar contra los romanos y realizaron hazañas de asombrosa valentía, la ventaja de la que gozó el ejército romano resultó decisiva. El templo fue quemado y la ciudad devastada capturada por el enemigo. Simeón y varios de sus amigos más leales se escondieron en un pasaje subterráneo entre las ruinas, pero, incapaz de escapar, Simeón finalmente se rindió a los romanos y fue hecho prisionero. Las circunstancias de su rendición fueron extremadamente extrañas. Josefo relata que Simeón apareció repentinamente entre las ruinas del Templo, como si saliera de las entrañas de la tierra, vestido de blanco y cubierto con un manto púrpura. Al verlo, los romanos se aterrorizaron, pero después de recuperarse del miedo, lo ataron con cadenas. Su extraña apariencia probablemente estaba relacionada con expectativas mesiánicas de su parte; o al someterse al enemigo victorioso, puede haber invitado deliberadamente al martirio.

Simeón fue llevado como prisionero en la procesión triunfal celebrada en Roma por Vespasiano y sus hijos para celebrar su victoria sobre los judíos. Azotado durante todo el camino, fue llevado a la prisión de Mamertine, en el extremo noreste del Foro, y ejecutado en el momento de la culminación del triunfo. El hecho de que él y no Juan de Giscala desempeñara este papel en la procesión triunfal muestra que los romanos lo consideraban el líder más importante de Jerusalén y el comandante rebelde. Esto también es evidente a partir de otra información existente. Su ejército era mucho más grande que el de sus rivales, habiendo contado con unos 15,000 al comienzo del sitio de Jerusalén. Sus soldados también eran los mejor organizados y disciplinados. El hecho de que los sacerdotes y el pueblo lo invitaran a Jerusalén puede haberle proporcionado alguna base legal para su liderazgo, aunque no todos los elementos patriotas reconocieron su autoridad. Dado que la información sobre ellos es muy escasa, es difícil comprender y explicar la base del conflicto entre sus diferentes partes. En ocasiones, incluso es difícil distinguir entre las partes en sí. Sin embargo, de la información existente parecería que Simeon b. Giora fue el líder de una clara tendencia escatológica en el movimiento de rebelión contra Roma, y ​​posiblemente cumplió el papel de "rey mesías" dentro del complejo de creencias escatológicas sostenidas por sus seguidores. Su valentía y atrevimiento excepcionales, mencionados por Josefo, sin duda atrajo a muchos hacia él y le ganó la preeminencia entre los líderes rebeldes. En contraste con la amarga hostilidad que existía entre él y Juan de Giscala, había cierto entendimiento entre él y los Sicarii en Masada.

Entre las características de Simeón destacaba la enemistad que sentía hacia los ricos y la simpatía que mostraba hacia los pobres, incluso hasta el punto de liberar esclavos. Este enfoque suyo, sin duda, tuvo su origen en la perspectiva social de su partido, opuesta como era al orden existente también en lo que respecta al sistema económico y la justicia social.

bibliografía:

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[Uriel Rappaport]