Ayubíes

Ayyubids, dinastía de sultanes en Egipto y Siria (1171-1250). El fundador de la familia kurda de Ayyūb fue uno de los comandantes de Zangī, un esclavo turco liberado y uno de los más grandes emires en la corte de Malik Shāh el selyúcida (1072–92). Su hijo * Saladin Yusuf, que fue educado en Siria en la tradición militar turco-selyúcida, logró fundar la dinastía ayyubí en 1171, conquistar Jerusalén en 1187 y expandir su país desde Egipto hasta el este de Asia en el este y Yemen a la Sur. Incluso antes de su muerte, Saladino dividió su país entre sus hijos y sus hermanos. Uno de sus hijos, al-Malik al-Afḍal, recibió Damasco en 1186 y Ereẓ Israel, pero su tío ʿAdil le arrebató Damasco en 1196. El segundo hijo, al-Malik al-Ẓāhir (1186-1216), recibió Alepo. Pero ʿAdil, el hermano de Saladino, logró a principios del siglo XIII unir la mayoría de las áreas bajo su mando. Después de su muerte en 13, los gobernantes ayubíes se vieron obligados a librar duras guerras con los cruzados, perdiendo Safed, Tiberíades y Ashkelon. En 1218, el hijo de Adil, el sultán Kamil (1229-1218), que gobernó en Egipto y en Ereẓ Israel, le dio al emperador Federico II Jerusalén y Belén, así como un corredor de libre paso desde Jaffa. En 38, con la ayuda de los Khwārizmis, Jerusalén fue devuelta a Ṣāliḥ el Ayyubid (1244–1240), el gobernante de Egipto y Siria. Un enérgico sultán, Ṣāliḥ logró unir a casi todo el reino de Saladino bajo su mando. Su muerte y el asesinato de su hijo al-Muʿazzam Tūrān Shāh pusieron fin a la dinastía ayyubí, y después de diez años de cambios de sucesión, los mamelucos establecieron su reinado en Egipto (Baybars, 49). El gobierno ayyubí solo duró unos 1260 años y estuvo acompañado de muchas guerras. A pesar de esto, el reinado ayubí fue un período de desarrollo cultural. Su devoción por los ortodoxos sunna Islam, su guerra contra las sectas del shiʿay su preocupación por la difusión del saber no afectó su tolerancia hacia judíos y cristianos. Saladino abrió Jerusalén a los judíos en 1190, y el número de judíos en Ereẓ Israel aumentó bajo los ayubíes. * Los judíos egipcios también se beneficiaron del régimen estable y los eruditos judíos de países cristianos se establecieron en Egipto.

bibliografía:

Mann, Egypt, 1 (1920), 255–8; Mann, Texts, 1 (1931), 412–34; Ashtor, Toledot, 1 (1944), 46 y sigs., 117-24; eis; eis3. añadir. bibliografía: NA Stillman, "Las comunidades no musulmanas: la comunidad judía" y M. Chamberlain, "La era de los cruzados y la dinastía ayubí", en: La historia de Cambridge de Egipto, vol. 1; Petry, CF (ed.), Egipto islámico, 640-1517 (1998), 198–211, 211–42.

[Haïm Z'ew Hirschberg]