Apocrisiarius

Término diplomático bizantino para el representante de un gobernador civil, militar o eclesiástico en otra sede o tribunal. El término latino fue responsalis, o uno que trae una respuesta; y la palabra se refería principalmente a los representantes del papa, obispados metropolitanos o monasterios en Constantinopla, aunque también se empleaba para representantes eclesiásticos en otros patriarcados o sedes metropolitanas. El obispo Julián de Cos sirvió como apocrisiarius en Constantinopla, para el Papa León I (440-461); mientras que el patriarca de Alejandría había tenido un representante oficial allí desde principios del siglo quinto. anatolio se convirtió en patriarca de Constantinopla (5-449) después de servir como el alejandrino apocrisiarius para el Patriarca Dióscoro. Juan el Escolástico había servido como apocrisiarius para Antioquía antes de ser elegido patriarca de Constantinopla (565-577) por Justiniano I. Roma recordó su apocrisiarius de Constantinopla al comienzo del Cisma acacio (484), pero fue representado de manera intermitente durante el reinado del emperador anastasio i. Un permanente apocrisiarius parece haber asumido el cargo con el nombramiento del diácono (543), más tarde el Papa Pelagio I.El Papa Gregorio I, mientras era diácono, había servido en Constantinopla como el Papa. apocrisiarius (579–585). El representante del patriarca en la corte imperial de Constantinopla era conocido como el árbitro. En la corte de Carlomagno, el término se aplicó al eclesiástico que servía como consejero espiritual del rey, y no pocas veces se aplicó también al representante papal.

Bibliografía: j. pargoire, Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie 1.2: 2537–55. un emereau, Échos d'Orient 17 (1914) 289–297, 542–548. r. guilland, Revisión de estudios bizantinos 5 (1947) 90–100. hg beck, Iglesia y literatura teológica en el Imperio bizantino 103. a. baus, Léxico para la teología y la iglesia, 10 v. (2d, nueva ed. Freiburg 1957-65) 1: 712. o. treitinger, Léxico real para la antigüedad y el cristianismo 1: 501–504. señor. jugie, catolicismo 1: 694.

[fx murphy]