Adventistas del séptimo día

Los Adventistas del Séptimo Día es el más grande de los grupos adventistas que surgieron de la predicación de William Miller (1782-1849).

D.O. Maipo Cuando las predicciones de Miller sobre la Segunda Venida de Cristo en 1843 y 1844 no se materializaron, la mayoría de sus seguidores regresaron a sus antiguas iglesias o abandonaron la religión. Algunos continuaron creyendo que el fin del mundo estaba cerca. Un grupo volvió a estudiar las profecías bíblicas con respecto al tiempo y llegó a la conclusión de que indicaban el evento principal, el comienzo del juicio final, y que la Segunda Venida aún era inminente, pero el día y la hora impredecibles. A través de la persuasión de un bautista del séptimo día, un grupo de adventistas en Washington, NH, se convenció de que el sábado, y no el domingo, seguía siendo el sábado ordenado por Dios. Esta creencia fue aceptada por Joseph Bates, Joshua Himes, Hiram Edson y James y Ellen White, quienes formaron el núcleo de lo que ahora se conoce como la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Más tarde, James White se desempeñó como presidente de la conferencia general de los adventistas del séptimo día después de que la denominación se organizara en Battle Creek, Michigan, en 1863, aunque el primer presidente fue John Byington, un ex ministro metodista. La Sra. Ellen G. White (1827-1915) ejerció una influencia dominante en la secta durante muchos años. Gran parte de la instrucción que la Sra. White le dio a la iglesia se derivó de visiones que experimentó mientras estaba en estado de trance. Esta iglesia considera tal instrucción como inspirada. Ella relató una visión en la que el mandamiento de santificar el día de reposo estaba rodeado por un halo para indicar su importancia suprema; según ella, el cambio al domingo fue introducido por el anticristo o papado. Bajo su dirección, el pequeño grupo de adventistas desanimados se convirtió en un cuerpo fuerte y organizado.

Una práctica única que distingue a los adventistas del séptimo día de otras iglesias cristianas es la observancia del sábado desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado. Todo el trabajo innecesario, incluida la cocina, se evita como en los hogares judíos durante estas horas. Los miembros asisten a la iglesia y la escuela sabática el viernes por la noche y el sábado por la mañana.

Bibliografía: le froom, La fe profética de nuestros padres, 4 v. (Washington 1946-54). fd nichol, El clamor de medianoche (Washington 1944). ae lickey, Caminos a la verdad (Washington 1952). B. Herndon El séptimo día (Nueva York, 1960). Los adventistas del séptimo día responden preguntas sobre doctrina (Washington 1957). aw spalding, Capitanes de la Hostia, 2 v. (Washington 1949).

[wj whalen / eds.]