Administrador, apostólico

En la Iglesia latina, un administrador apostólico es un sacerdote, y generalmente un obispo, a quien el Papa asigna para gobernar una administración apostólica (Cf. [CIC] [Roma 1918; repr. Graz 1955] c. 371 §2). Alternativamente, por una medida extraordinaria, el administrador apostólico puede ser asignado para gobernar una diócesis en serias dificultades espirituales o temporales. Como es evidente por la naturaleza de su misión, la historia del cargo y la disciplina canónica, este último tipo de administrador es un "solucionador de problemas" papal enviado a una diócesis en apuros.

Misión. Normalmente, se enviaría un administrador apostólico para representar al Papa ante una parte del pueblo de Dios que se encuentra en un área donde, debido a razones especiales y particularmente graves, no se ha erigido una diócesis (CIC c. 371 §2). Un administrador también podría ser enviado a una diócesis cuyo obispo diocesano podría estar, por ejemplo, bajo una pena canónica suspendiendo su jurisdicción, culpable de mala gestión en asuntos financieros, incapacitado por una enfermedad física o mental, o físicamente impedido de ejercer jurisdicción debido al destierro. o detención. El nombramiento de un administrador para una diócesis vacante puede ser motivado, por ejemplo, por la necesidad de una investigación especial sobre la administración pasada o por una delicada diplomacia durante un período de discordia política.

A diferencia de un obispo diocesano, el administrador sólo tiene poder vicario, gobernando no en su propio nombre, sino en el nombre del Papa cuya jurisdicción ejerce (CIC c. 371 §2). Cuando la situación en la diócesis se ha normalizado, la administración es reanudada por un obispo diocesano que gobierna con el poder propio en su propio nombre, no como delegado del Papa (CIC c. 381 §1).

Evolución histórica. Aunque el título de "administrador apostólico" no fue estabilizado hasta 1908 por la constitución de Pío X Consejo sabio; la existencia del oficio que representa es perceptible desde el siglo V. El Quinto Concilio de Cartago (5) y el Concilio de Macriana (401) en África hablan del interventor o intercesor, designado por el concilio metropolitano o provincial para supervisar la sucesión sin problemas de gobierno en una diócesis vacante. Por lo general, era el obispo de una diócesis vecina cuya tarea como interventor era dirigir el funeral del obispo fallecido, administrar provisionalmente los asuntos de la diócesis y supervisar la elección del nuevo obispo.

En Italia y Francia se llamó a un cargo similar el de visitador, cuyo registro más antiguo aparece en el Concilio de Riez (439). A partir de este momento, se convirtió en una práctica común en Francia que el metropolitano enviara un visitador a una diócesis inmediatamente después de su vacante para evitar, entre otras cosas, el saqueo de las propiedades del obispo por parte del clero y los laicos. La prerrogativa de nombrar visitadores pronto pasó al papado. Desde la época del Papa San Gregorio Magno (c. 540-604) hasta bien entrado el siglo IX, hubo numerosos ejemplos de visitadores papales enviados a toda Italia y Francia, así como a España, donde el cargo similar de comendador había sido común desde el Concilio de Valencia (9).

A partir del siglo VIII la oficina comenzó a sufrir limitaciones a medida que se desarrollaba el instituto del cabildo catedralicio. Cuando el Segundo Concilio General de Letrán en 8 otorgó al capítulo catedralicio el derecho a celebrar elecciones episcopales, el oficio de visitador se convirtió en uno de aplicación extraordinaria y menos frecuente, y en 1139 Bonifacio VIII reservó el nombramiento de administradores a la Santa Sede (El cuerpo del canon VI0, ed. E. Friedberg, 1.8.4). Sixto V en 1588 asignó la competencia sobre tales nombramientos a la Congregación de Obispos y Regulares, y en 1908 Pío X, al reorganizar la curia romana, reasignó la competencia a la Congregación del Consistorio y consagró el título de administrador apostólico, que, desde la época de ley decretal, se había utilizado indistintamente con el título Vicario Apostólico. Los dos son ahora oficios distintos, el último denota generalmente un diputado papal enviado a un territorio misionero (CIC c. 371 §1).

Ley que rige el oficio en la Iglesia Latina. A falta de disposiciones especiales contrarias de la Santa Sede en un caso particular, el Código de Derecho Canónico determina varios detalles en el cargo de administrador apostólico. Después de tomar posesión del gobierno de su territorio, el administrador apostólico es un Ordinario del lugar (CIC c. 134). La jurisdicción del administrador no cesa a causa de la muerte del Papa; normalmente expira según los deseos de la Santa Sede y, en general, cuando un nuevo obispo toma posesión de la sede.

A menos que existan condiciones contrarias en su mandato, el administrador apostólico generalmente disfruta de los mismos derechos, honores y deberes que un obispo diocesano (CIC c. 381 §2).

Oficina en las Iglesias Orientales. En las Iglesias orientales católicas, el Papa nombra un administrador apostólico para gobernar una eparquía, vacante o no, por razones serias y especiales (El Código de Cánones del Eclesiario Oriental [CCEO] c. 234 §1). El administrador apostólico tiene los derechos, honores y deberes que se le atribuyen en su carta de nombramiento (CCEO c. 234 §2). Es un jerarca local (CCEO c. 984 §2).

Bibliografía: tj mcdonough, Administradores apostólicos (Estudios de Derecho Canónico de la Universidad Católica de América 139; Washington, DC 1941). pag. Hofmeister, "De los administradores apostólicos de las diócesis y abadías", Archivo para la ley de la Iglesia Católica 110 (1930) 337–392. ja renken, en Nuevo comentario sobre el Código de Derecho Canónico, ed. jp beal y col. (Nueva York 2000) 508–509, 518–520.

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