Abba bar kahana

Abba bar kahana (finales del siglo III), palestino amora. Es posible que fuera hijo de Kahana el babilónico, alumno de Rav que emigró a Ere E Israel. Citas de abba halakhot en el nombre de Ḥanina b. Ḥama y Ḥiyya b. Ashi (Shab. 121b; tj, Ber. 6: 6, 10d), pero sus talentos residen principalmente en el ámbito de agadá y, con su contemporáneo R. Levi, fue considerado como uno de sus máximos exponentes (tj, Ma'as. 3: 10,5 la). Antiguas tradiciones agádicas de liderazgo tannaim como * Eliezer b. Hircano, * Simeón b. Yoḥai, * Judá b. Ilai y * Phinehas b. Abba conocía a Jair. Entre sus declaraciones se encuentran "Así es el camino de los justos: dicen poco y hacen mucho" (Deut. R. 1:11) y "Ninguna serpiente muerde abajo si no es incitada desde arriba ... ni un gobierno persigue a un hombre a menos que sea incitado desde arriba ”(Eccles. R. 10:11). Esta declaración probablemente refleja las persecuciones de los judíos de su tiempo, a lo que también puede haber una referencia en la observación "La remoción del anillo por Asuero [Est. 3:10] fue más efectiva que los 48 profetas y siete profetisas que profetizó a Israel, pero no pudieron llevar a Israel de regreso a mejores caminos "(Meg. 14a). Sus interpretaciones homiléticas tratan de la exégesis bíblica; él identifica personalidades bíblicas anónimas (por ejemplo, Dinah era la esposa de Job: Gen. R. 19:12, etc.) así como sitios geográficos cuya ubicación no estaba clara (Kid. 72a). Embellece la narrativa bíblica con cuentos y aggadot (Gen. R. 78:16; Eccles. R. 2: 5, etc.). Sus declaraciones reflejan las dificultades y persecuciones contemporáneas sufridas por los judíos (Lev. R. 15: 9). Abba expresa su expectativa de redención en la observación de que "si ves los bancos de estudiantes en Ereẓ Israel llenos de sectarios [babilonios], espera los pasos que se acercan del Mesías" (Lam. R. 1:41); ibid., ed. Buber, 39a, sin embargo se lee "todos los días" (heb. יום) en lugar de "babilonios" (heb. בבליים).

bibliografía:

Hyman, Toledot, 48-50; Bacher, Pal Amor; A. Marmorstein, en: Jeschurun, 13 (1926), 369 y siguientes.

[Yitzhak Dov Gilat]